抉择：女人们的战争

第一次看到这个剧名，我第一直觉，这是一部类似于光海君朝金尚宫、仁祖朝赵贵人或肃宗朝张禧嫔女士之流的宫斗剧；看完预告片，发现主线似乎贯穿着阴谋与复仇的基调，女主又是一个类似于魏璎珞的人物，瞪眼、仰头、甩手反击一气呵成，举手投足中透着杀伐决断的自信，想着估计是韩版的延禧攻略。

看了第一集，这部剧的开场还是成功吸引到我。王和王妃第一集就被人双双暗杀，虽然后来王奇迹般地死而复生，但是暗杀的疑云却愈发扑朔迷离，前朝腥风血雨的争斗更是愈演愈烈，代表进步思想、主张开化治国的南人、代表旧制度，死守特权阶级利益的安东金氏、丰壤赵氏，你方唱罢我登场，让这桩本就离奇的案子更加错综复杂。

看来，编剧导演还是有一点点野心的，想从内外两条线出发，展开故事。

朝鲜外部的大背景

对外，不屑于只讲后宫女人们的爱恨情仇，而是把剧情放在十九世纪上半叶这个历史大背景里。毕竟，十九世纪对于东北亚三国而言，是一个“百年未有之大变局”。这个时期，东亚成了西方列强远东争霸的大擂台，综合国力的巨大悬殊刺激了清国和日本的神经，这直接开启了清国洋务运动和日本明治维新的序幕，只有朝鲜半岛依然没有任何动静。难道朝鲜的统治阶级没有嗅到一丝大变局的气息？非也。早在朝鲜正祖时期，西学东渐的影响已经蔓延到中央朝廷，很多支持西学的中心人物都出自南人（就是剧中女主的父亲姜大提学为代表的南人那一党派），正祖是以宽容和保护的态度对待西学，所以当时出现了很多西学大家，那个时期也被称为朝鲜的文艺复兴时期。可惜，正祖死后，出生僻派的金龟柱上台（正祖继祖母大王大妃金氏兄长），在1801年发动了辛酉教难，造成了西学在朝鲜毁灭性的打击，从此朝鲜以更加闭关锁国的姿态对抗西方文明，党争更是愈发严重，国王的权力被进一步架空，国王的政令更是难以实施。纯祖为了能打破僵局，直接让18岁的孝明世子代理听政。这部剧中的王很明显有着孝明世子的影子，聪慧、开明、亲民，常常微服私访平民，询问政令得失，很有爷爷正祖的风范，虽然年轻，却是个百年不遇的政治天才，小小年纪就懂得平衡党派，巧妙利用妻族丰壤赵氏制衡母族安东金氏，以此进一步加强王权。可惜，这位年轻的世子仅代理听政四年，也就在1830年突然暴毙身亡，有人说是被安东金氏毒杀，但真相已无从知晓。到孝明世子的儿子宪宗继位后，两次叛乱、严重自然灾害、西方列强频频登岸强迫开放通商口岸、基督教迫害、丰壤赵氏与安东金氏轮流坐庄，国王权力彻底丧失，内忧外患的朝鲜至此无力回天。

这部剧估计想以女性的经历投射出近代风云变幻的朝鲜政治“旧制度与大革命”的冲撞，希翼能建立一个自由、民主、强大、进步的朝鲜。想法挺好，但是这样的YY剧都很容易烂尾，毕竟历史不容假设。我发现，韩国人很喜欢假设历史，比如如果外交中立的光海君不被废弃，那么朝鲜是不是就不会经历“ 丁卯虏乱和丙子胡乱”，而走向复兴？如果热爱西学的昭显世子不被毒杀，是不是朝鲜就会率先经历改革，成为东亚强国？如果开明的孝明世子不早逝，是不是朝鲜就会结束党争，专心一志地进行资本主义过渡，成为东亚第一个君主立宪制国家？可惜，没有那么多如果。直至日本人杀掉明成皇后，朝鲜还是那个死死维持着贵贱等级的封建国家，贫穷、弱小、任人宰割。所以，国民们只能从这类YY剧中感受一点进步希望和文化自信。

关于朝鲜王妃的争夺战

对内，所有人都围绕“王妃”这个位置展开博弈。王妃，这是一个除了世子外，朝鲜时代最高危的职业。朝鲜王朝一共有27位国王，那么王妃有多少位呢？47位！能从王世子嫔或世孙嫔顺顺利利地活到王大妃或大王大妃这个位置的有几个呢？5个！屈指可数。其他的要么英年早逝、要么中途被废黜、要么续弦老国王、要么半途加封，而且子嗣普遍没有后宫多，说明本身压力巨大。王妃不仅仅是国母的象征，国王后宫的女主人，更是前朝争权夺利的筹码。出生王妃的家族大多都是朝堂上两班贵族中的当权派（除了张禧嫔），比如早期的坡平尹氏、清州韩氏、清风金氏，后来的安东金氏、丰壤赵氏，还有家族没有王妃本人出名的骊兴闵氏。王妃位置的稳定维系着前朝当权者权力的稳固，前朝当权者的胜利也直接保证了王妃位置的稳定，二者利益息息相关，牢不可破，善玩权术的国王也会根据平衡党派的策略来选择中殿的位置，达到巩固王权的目的。所以，王妃这个位置也成为了权力的棋子，在王权和党权斗争的牵扯下，伤亡率和耗损率极高。比如中宗的第一位王妃慎氏，就当了七天王妃，屁股还没坐热，就因为父亲领议政慎守勤在“中宗反正”中被杀，功臣派害怕报复而被废黜，而后中宗的连续两任王妃都是出身功臣派的坡平尹氏；肃宗时代仁显王妃的废立事件更是凸显了前朝党争的激烈。肃宗国王是朝鲜国王中典型的善用权术的政治家，喜欢扶弱杀强，搞党派大清洗，支持仁显王妃的西人派势力强，他就扶持支持张禧嫔的南人打击西人，因此废掉仁显王妃，立前无古人后无来者的中人张禧嫔当王妃，一旦发现南人势力变强，立马废掉张禧嫔，重新召回仁显王妃，支持西人复兴。韩国电视剧老喜欢演这段历史，大家都在脑补肃宗大王到底爱张禧嫔、淑嫔还是仁显王后。其实哪有什么国王之爱，无论是王妃，还是后宫的女人都是政治的筹码和牺牲品。当妻族遭遇变故，能够真正顾及情分，站在王妃一边的国王屈指可数，比如世宗大王，在国丈领议政沈温被杀后，依然顶着压力不废黜王妃。这样的国王真的是少之又少。毕竟，政治就是舍弃一个利益，再换取一个利益，或是弃车保帅，以求东山再起，国王身处其中很多时候也常常身不由己，就像剧中大王大妃以牺牲王妃整个家族来换取国王的位置稳固，无论国王如何爱惜死去的王妃，他拼尽全力都无法做到守护王妃家族周全，这个国王应该是全剧中最无可奈何、也是最无能为力的一个人。这也是为什么，朝鲜历史上后宫的女人们总是为了家族、为了自己在不停争斗，因为无人可靠，只能靠自己咯。

朝鲜时代政治社会的特殊性

有人会问，跟中国的皇帝们相比，为啥朝鲜国王们都那么窝囊？事事都被臣下牵制，老婆废立还得贵族左右。弱爆了！这是源自于朝鲜半岛的特殊性。国小、人口流动少、贵族阶级固化强。要知道日统时期的人口普查中，一千多的两班贵族，八成以上家族都有五百年的历史。为啥？除了两班贵族，平民庶子都不能参加科举啊，平民百姓没办法实现阶级提升，而且母亲卑贱，儿女随母亲，不随父亲，母亲是妾室，儿女也永远是庶子庶女，男生不能参加科举，女生也永远当不了正室。所以你爷爷奶奶是两班，你和你的后代永远也是两班，你爷爷或奶奶是庶民，不好意思，你和你的后代永远也都是庶民。你爷爷是老论，你也一定是老论，你爷爷是少论，你也一定是少论，你爷爷和他爷爷搞党争，到你当官的时候，你还得跟人家孙子继续争。从早期的功臣派士林派之争、到士林派分化的东西党人之争、到东人分裂北南之争、西人分裂的老少论之争，再到最后的安东金氏崛起，国王集权化了半天，还是那些个贵族轮流坐庄，没办法从根源上削弱贵族势力。最终要么贵族废黜不听话的国王，要么国王换局弄个士祸啥的，利用党争恢复君权，整个国家就此折腾五百年。国王强势，贵族们也不是吃素的。继燕山君利用母亲废妃尹氏打击两班势力失败后，两班贵族专爱挑软柿子当国王，比如中宗、仁宗、明宗三代国王都不怎么能干，也没能力搞事情，遇上有能力爱搞事情的国王和世子，要么废掉、要么搞死、要么压制，有能力的光海君无法放开手脚推行惠民政策、实施中立外交保全国家，热爱西学的昭显世子直接被人毒杀，强势的英祖大王不得不迫于老论压力弄死了亲儿子，智商情商双高的正祖大王，也是死得不明不白，更不用说其他国王世子了。这就导致大多数国王为平衡党争无瑕顾及国家，有能力的国王和世子在无谓的政治斗争中白白英年早逝，臣下为争权夺利不愿顾及国家，愿意为民请命的两班只能是朝堂的弱势群体，一边战战兢兢地等待时机，一边承受一次又一次大清洗的恶果，这种恶性循环就此拖垮了整个朝鲜。

谁是幕后黑手？

说完两条线，最令人纠结的还是到底是谁主导了这一国婚暗杀事件。从芙蓉主人和姜恩普的对话中我们可以知道，在朝鲜政治中心，目前活跃着两股政治势力，一个是以领议政为首的安东金氏，他们的后宫靠山是国王的母亲王大妃；另一个是以左议政为首的丰壤赵氏，他们的后宫靠山是国王的祖母大王大妃。这两股势力目前是相互制衡，但安东金氏还是占了点上风，毕竟先王刚过世三年，原来的王妃是出自他们家族的。但先王一死，又得重新洗牌，谁能拿下现王妃的位置，谁就能抢占新一轮的政治高地。于是，后宫的两大巨头就开始盘算国婚的事情。只是没想到，国王心中已有人选，更重要的是这个国王虽然年轻，但不是没主见的软柿子，智商和情商都在线，这边一句《礼记》引经据典堵住了大王大妃的不合规矩，那边一句轻描淡写的“你们已经有人选了？是母亲家族的吗？”弄得王大妃不好再说什么。为啥能让祖母和母亲都让步，就是他已经把握好了祖母和母亲的心理，她们心里的确均有人选，这一点从王大妃的表情和大王大妃的眼神，以及领议政胜券在握的姿态就可以窥见一二，但王大妃碍于婆婆的权威不敢大张旗鼓地声张，大王大妃忌惮前朝安东金氏的势力也只是暗箱操作，国王就抓住这个机会，抛出了自己的人选，这个人选不仅仅是他喜欢的女孩，更重要的是女孩家族所秉承的政治理念与自己一致，他想树立自己的政治团队，来打破目前的政治僵局，可谓一箭双雕。如果国王的计划得以成功，那么最郁闷的肯定就是这两股政治势力。那么问题来了，既然王妃的人选已确定为姜恩琪，那干掉王妃不就好了，只要王妃这个位置空缺，还是可以有重新洗牌的机会，为什么连国王也一起干掉呢？在这些错综复杂的政治角逐中，国王一死，谁获利最大？无疑是大王大妃和丰壤赵氏家族！比起王大妃的喜怒言于色，大王大妃的城府更深，表面上她是站在国王这边，对国王关心支持，且垂帘听政，大权在握，但实际上，随着国王成年，垂帘听政也将随之结束，这意味着她的权力舞台要接近尾声，而这垂帘听政带来的权力是丰壤赵氏政治续命的最后一根稻草，一旦结束，政治的天平就会倒向安东金氏一方，想要延续这个大权，王妃这个位置必须是丰壤赵氏的女子。但是安东金氏家族前朝势力的强大和国王的选择把这个可能性完完全全的打破了，最重要的是大王大妃在三年的摄政中非常了解这个孙子，不是草包，是个政治能手，她已经渐渐无法控制住这个君王了，也无法控制前朝安东金氏势力的不断强大，更不希望第三方势力的加入，如何打破这个局？很简单，重新开始！重新立一个国王，能力强不强无所谓，弱鸡最好，听话最棒，最主要的是能继续垂帘听政，只要大权在握，王妃的位置是谁的都说不准。所以当左议政提议让当货郎的李在和当国王候选人时，她同意了。因此，干掉国王，对大王大妃而言，一劳永逸。这就能解释了，为什么大王大妃对子弹、对犯人审讯那么的上心且情绪激动得奇怪，收走证据，先搞清楚犯人知道多少，再干掉，一切就都天衣无缝了，只是没想到国王居然奇迹般地起死回生了。当大王大妃看到国王真的活过来后，比起王大妃失而复得的悲怆，大王大妃的表现似乎更多的是惊恐，而不是惊喜。当然，也有可能这事是左议政策划的，王的候选人李在和就是他亲自，注意，是亲自接回来的。也许大王大妃猜到一些，然后顺水推舟而已，但无论如何，国王的死最大的受益人就是大王大妃代表的丰壤赵氏。

还有谁是嫌疑人呢？我觉得排在第二的是大司宪，就是姜理数的铁杆哥们。为啥？在剧中我们知道，他和姜理数都是南人。南人主张要政治开化，希望能建立民权国家，虽然被政治边缘化，但是私下里好像在默默地搞事情。当姜理数向他表明相信国王和自己一条心，且准备当国丈时，他明确了自己不相信国王的立场，而且希望姜理数不要接受国王的请托，还拿出了请愿单说出国王还是世子时背后插你一刀的内幕。这里可以看出大司宪与姜理数立场的不同。大司宪是彻彻底底的改革派，是一个想让日月换新天的人物，而姜理数的潜意识中依然赞同现世的政治体系，只要有个好国王，改变不好的地方，同样可以建立一个好国家。所以最终姜理数还是接受了国王的请托，让女儿当上了王妃，这样一来，原来站在大司宪这边的姜理数在革命前将会九成九动摇。所以，大司宪想啊，如果干掉国王和王妃，姜理数就摆脱了这个障碍，就会全心全意支持革命，只是没想到，这个暗杀行动把自己老朋友给坑大了。接下来，估计他就是想利用姜恩普，继续不停地搞事情，因为他的最终目的是要建立一个全新的朝鲜民主主义人民共和国....（金大胖要是知道有这样一个先辈同志，眼泪会不会掉下来..），最重要的是南人支持西学，对西方文明关注已久，说不定就有理通外国的渠道，才能拿到走私的美国货，而且这哥们明显和芙蓉客栈有瓜葛，在恩普说自己就是芙蓉客栈的主人时，他惊讶地说，主人不是汉子吗？这说明他对芙蓉客栈还是蛮熟的，起码曾经有过合作关系。另外，暗杀的枪手们都是水漂桥下的乞丐。而之前南人一派曾建议国王在水漂桥设立一个用于收容训练乞丐作为技术人员和武官的新机构，这一点也暗示着暗杀事件也许与南人一派有着一定关系。

最后就是安东金氏了。在剧中，领议政和自己的亲属们曾窃窃笑语芙蓉客栈的事情，因为左议政来了，他们就中断了谈话，这也暗示着王妃人选决定后，领议政也会与芙蓉客栈有交易的可能性，但他们杀害国王的可能性是最小的。王妃死了，他们可以翻盘，但是国王死了，对他们没有多大的好处。毕竟，现任国王再难控制，他的母亲还是出自安东金氏，打断骨头还连着筋呢，国王没了，安东金氏的一大政治筹码就没了，不像丰壤赵氏，已经隔了一代，只要国王听话，大王大妃能继续垂帘听政，谁当国王都无所谓。所以安东金氏没必要出这个损招自废武功。

综上所述，个人认为排前二名的幕后嫌疑人是大王大妃和大司宪，至于真相是啥，只能拭目以待后面的故事了。另外，剧中的朝鲜只剩下一百年的气数了，不知道男女主角最终的命运如何？男主国王会不会也像孝明世子或者宪宗大王那样在英年暴毙身亡？女主呢？未来的王妃之路注定坎坷，除了一部分交给命运（编剧），剩下的就得全靠自己了。国王嘛，看看颜就好了...

《女人们的战争》，又是一部宫斗剧，讲述围绕着“王妃的位置”展开激烈争夺的故事。

在宫中，男人们为最高权力而斗争，女人们为成为拥有最高权力人而战争，最高权力人的亲人又为各自家族的扩权扩势而纷争……

宫中之夺，各种心怀叵测，诡计多端；宫中之争，到处刀光剑影，腥风血雨；宫中之斗，都是天翻地覆，你死我活……

《女人们的战争》故事情节不够新颖，手法陈旧：布局、设坑、挖阱、下套、栽赃、嫁祸、陷害……

看过女主陈世妍演过的很多剧，清纯可爱，有魅力，有演技。但在《女人们的战争》中，没有将姜恩琪、姜恩普这对相貌如出一辙，性格截然相反的双胞胎姐妹完完全全、惟妙惟肖的刻划出来。主要是妹妹恩普这个有胆量、有勇气、有智慧的女中豪杰的味道不足、不浓、不烈，表现得不够充分，不到淋漓尽致之份上。

但整部剧并不烂，好演员老演员撑足了剧情，我很愿意追随，也是值得往下看的剧——《女人们的战争》。

很开心又迎来了一个明媚的周末，等剧期间，很想粗略地对男主和男二进行对比，因为他们的背景、经历、性情，甚至政治理念，都会将国家引向不同的路，深入分析还是一件有好玩的事情。

1.两人登场。大君李在和的初次登可以说是一脸懵逼，甚至可以用“莫名其妙”四个字形容，莫名其妙被选为新国王，莫名其妙原国王又复生了，这让李在和在短时间内经历了人生最诡吊的事情。但王宫大门前，李在和一闪而过的微妙表情，似乎暗示着憨憨并不简单的经历背景。与大君的手足无措相比，国王李炯的初次登场显得十分草率，出场即死亡，而后又毫无道理地死而复生，速度之快令人瞠目结舌。但从闪回中，我们可以知道，这个年轻的国王也不简单。无论在王妃的选择上，还是在政治的博弈上，既不好控制，又有一定主见，有理想主义倾向，暗地里试图打造自己的政治团队，兴趣爱好是时不时抓机会薅权臣的羊毛，这让权臣外戚很是头疼。 2.成长背景和人物性格。大君的成长可谓悲催。明明出身王室正统，却因为爷爷尚义大君的叛乱沦为草芥。童年在父亲无缘无故的打骂和官兵搜查的恐惧中度过，长大后混迹在码头集市，接触了开化思想后，出身和现实的巨大差距让他开始寻找翻身机会，从此走上了所谓的朝鲜复兴之路。看似伟光正，但性格中自卑敏感的部分，让他很容易接受不择手段上位的方法，以及min cui主义的思想路线。同时，大君这种经历和性格也会影响到他的感情。因为对上位翻身的执念，导致他无法保持纯粹的初心和感情，甚至会因为自卑和敏感，将失败归咎于伴侣身上，要么成为暴虐的君王，要么成为暴虐的丈夫；国王的出身自不用说，从世孙、世子到国王，一直接受正祖帝王学《大学类义》的教育，爷爷父亲重视他，奶奶爱护教导他，母亲疼爱他，是在爱的环境下成长的。所以他的内心自信强大，抗挫能力强，人格健全，有着愈挫愈勇的个性。被老赵利用的惨痛经历，让他深谙朋党之争和势道政治的弊端，由此埋下了改变世道的决心。另外，因为家人给予的满满的爱，他亦懂得如何爱人，既重情重义，也懂得分清责任和私人感情的界限。无论是对待爱人，还是身边的武官内官，关心总是摆在第一位，重视却不轻易利用；对自身作为国王需要担负的责任十分清醒，即便经历了疼彻心扉的生死，在人前依然克制理性，谁又能知道他的内心深处，因失去挚爱，经历了多少悲恸，痛苦，破灭，渴望的折磨？ 3.政治理念导致国家的不同道路。从前十集零碎的细节，比如牺牲无辜水漂桥乞丐搞暗杀活动，或是利用恩普获得私兵权、刺杀君王等行径，我们可以窥见大君的组织看似走min quan之路，但实际上走的是min cui主义路线。什么是民粹主义？它有个重要的标志就是喜欢倡导狂欢式的min zhu，利用百姓借ren quan之威不断席卷政府，从而一而再、再而三地发动ge min，但它又没有具体的举措改变民生现状，只是一味鼓吹自己是代表人民权利的政府，且具有道义。这样，它以人民名义所做的一切就具有了道义上的正当性，侵犯起ren quan就更加地理直气壮。如果大君如愿以偿，成为新的国王，那么这样观念下建立的新政府最终导致的不是人民利益的保障，而是多数人的zhuan zhi。多数人的zhuan zhi看似min zhu，实际不过是扩大了的zhuan zhi，这些在旧制度废墟上兴起的新压迫者为了巩固政治成果，擅长利用道德粉饰多数人的bao zheng或个人zhuan zhi，并以此排除异己，使道德沦为当权者镇压异己的工具，恐怖独裁由此诞生；国王所倡导的是以民生为重，将王统和道统统一起来的政治之路。即“君师论”，就是负责王统的国君也兼管道统，将政治和思想直接操纵在自己手上，将臣下的地位从主体变回客体，从而巩固王权，保证自己的政令畅通无阻。这种思想其实与min zhu八竿子打不着，似乎更多的是强调“王即国家”。但在国王开明的前提上，国家的百姓还是可以享受到一定的惠民政策。与西方的min zhu制度相比，有一定的局限性。但在国王李炯的身上，我们又看到了一点曙光，那就是他对待不同观点的态度，对开化思想，不一定接受全部的观点，却允许不同声音的存在。这是伏尔泰min zhu思想的雏形，即“我不同意你观点的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”。在这种思维下的统治者，有机会接受更新的思想，愿意尝试循序渐进的改革，这让国家很容易避免因为激进，而陷入无序的暴乱深渊。毕竟，改革之路不能一蹴而就，稳健革新与无辜牺牲几代人代价而促成的革命相比，于国于民有利。 当然，在韩剧中，男主和男二的命运总是有着天壤之别，编剧是前者的亲妈，后者的继母。无论是国王注定事业爱情双丰收的好运气，还是大君注定可怜可悲的结局，都不会停止我们追剧的步伐和狗血的猜测。

一起期待今晚的精彩第十一集。

本文首发于微信公众号【魔王看戏】

前言 ：都说现在的观众品味高，嘴巴越养越刁，因为都9012了，大部分观众再不是从前那些跟风无脑、人云亦云、拾人牙慧的乡巴佬了，大家现在既有“胸”又有“脑”，才不会以“貌”取剧。 何为观众之胸 ？胸，顾名思义，除了指观众都是有事业又或者有事业（线）的人士之外，还指有纳烂剧，收槽嘴，容小咖，克网暴的胸怀。

何为观众之脑？脑，一言以蔽之，除了指观众不是脑残粉这层通俗含义之外，还指有善思考，敢发声，不盲从，立剧品的智慧。

何解以貌取剧？貌这一字与剧挂钩，亦可翻译为一剧之卖相。一剧卖相的背后，还代表的是它有没有不差钱投制作费的金主，有没有收视几乎全覆盖的大电视台，有没有TOP或者与高流量之演员，有没有名声大噪的编剧，有没有拿得出代表作品的导演，等等。 Hold on，先把什么脑呀胸呀的理论放一放，很不幸的是，《抉择--女人们的战争》（以下简称《抉择》，加女人们的战争几个字实在太土了，编剧又一个起名废！！）的剧貌也就是卖相真的没那么令人满意，直白的说就不是市场上所谓的爆款像（实际虽不是爆款本土收视与话题成绩已经在能力范围内的争气）。 制作费估计抠抠索索（没错豆瓣吐槽场景衣服穷且土的那位你引起了我注意），出品电视台刚成立不久（朝鲜电视台），没有TOP演员就不说了，连韩流演员都没（男一号第一次演男主），新人编剧（作品履历表找不到）。我列几项里稍微跟卖相沾点边的就是这剧的导演（曾执导《公主的男人》）。

又回归到我安利之前的灵魂发问，所以，都9012了，有“胸”有“脑”的观众难道还在以“貌”取剧？不，你们没有，你们不是，我当然相信你们不会！接下来上理由！

「看剧好比相亲，外貌普通不代表内在无趣」 朝鲜TV一个名不见经传的少年台，我只能鼓励性说一句“ 莫欺少年穷 ”了，与市场这么多卖相比《抉择》好的剧相比，本剧的的”颜值”只能算中等偏下，不被大众看好的那种，虽然口号喊的是朝鲜TV的野心巨作，但实际在偌大的与剧相亲市场中，如果不是演员粉丝的话，能看对眼的几率真的只有靠缘分。（敲完字我想说我就是那个有缘人） 还是那句话，外貌普通不代表内在无趣，这剧乍一看麻麻，但是真的简言二字【好看】。

预告片那是云里雾里的，比如双胞胎替身梗，泡菜后宫甄嬛传，李氏朝鲜那点老掉牙的窝囊事与罗曼史大杂烩一锅端，还花了十分钟都没看出【玄幻】在哪，大家对着制作方大喊“骗子！！当我傻子吗！”的心情完全是再正常不过了！！宣发自折翅膀，赶了第一波有“胸”有“脑”想看点剧情正常片子的观众。 实际这剧的好看还是显而易见的。前四集的惊艳，体现在引人入胜的快节奏剪辑，衔接流畅自然的镜头语言，把故事说圆的功底，浑然一体的BGM，以及西皮感满屏的男女主角。

背锅侠男主角李炯一上来傻傻憨憨好像精神没断奶的国王像，剧情一开场就被爆了头说死了，作为观众是不是突然莫名兴奋？！！

随着剧情推进才知道这个少年，不是恋爱脑甚至事业线隐忍多年，少年时期还是撩妹高手一枚，心怀崇高理想，思想开明先进，有少年天子一切值得称赞的风姿。 双胞胎姐妹，妹妹像火花，姐姐像蝴蝶。 前者性格一点即燃，后者时刻保持翩翩优雅。

妹妹因姐姐小时候出于保护的一个举动而阴差阳错与家人分离。

姐姐因为宿命安排死于妹妹无心插柳起助推作用的刺杀之下。

看双生花那剪不断理还乱的悲剧命运，也是这个剧内核并不无趣的有力理由。 还有前朝后宫，豺狼虎豹，绿茶婊屌轮番上场。

一对在儿时就已经埋下情根的少男少女，因为各自政治出身中的早就限定的命格，在一切不利因素中流散分离，一场原本只是有缘无份的露水之缘却因为一只悲伤委屈的亡魂的缠绕而从此命中注定。

以上，这种十分典型的东方式缠绵悱恻的古典故事，王子佳人的姻缘聚散，帝王将相的阴谋阳谋，才是这部剧的灵魂，其他一切噱头与卖点都属于制作方的自缢。 「烂剧俗剧雷剧名不副实，顶多沾点狗血」

有人老纠着双胞胎梗烂俗不放，原谅我这个俗点比他们高点的人在这说一句，双胞胎梗国剧跟泰剧多了去，韩剧并不算多吧，更何况，这对不撕逼不抢男人不互相残杀，时时刻刻记挂对方，同为政治牺牲品的小姐妹，处处散发人性亲情光辉两主角的故事，哪里烂俗？ 雷剧就更谈不上，这剧还真需要点历史水平才能GET到背景与各方势力剑拔弩张的戏剧冲突。 男主角政治理想需历经艰辛才能实现的背后，其实暗藏的是编剧想靠想象力或者说给出B方案的形式，为那些数不清的其本国历史遗憾去挽回一点自尊的情怀。比如，如果那时候的王与王后是政治开明人格高尚之人，他们是体恤百姓的至尊，为万民请愿而非维护统治的冷血工具，是否一切会有所不同？ 是以说故事开脑洞的形式实现他们本土对自己国家古代恨铁不成钢的朝鲜梦。 烂剧俗剧雷剧这剧都受之有愧，实在要吐点唾沫星子，那也仅仅是这剧稍沾点狗血。 「大胆承认你就想看个古言剧，你也还是那个有“胸”有“脑”的你」

有些观众总觉得承认自己就想看个古言是件羞耻之事，既体现不了自己博览高级剧的完美看剧事业，也维持不了自己只看高级剧的超逼格的品味。殊不知，看剧一事，忠于本心才最重要。 别人说你LOW，你就真LOW吗？别人说你没品味，你就真没品味吗？大胆坚持取向，获得快乐，有对剧独立的思考与判断，你还是有”胸”有”脑”的小仙女OK？ 更何况喜好古代言情怎么就等于你自降逼格了？保守估计，市场上百分之八十的剧离不开言情二字，无论是同性还是异性恋。这百分之八十里现代背景估计占6成，古代背景占个4成，所以古言成为一部分观众群体的取向实在是再正常不过的事了。

「真香预警并不存在本剧不是人民币，背后也没有人民币玩家」

我并不想说这剧【真香】 ，因为一开始就没让大家熬什么前几集，如果跟这剧有缘，那么第一集就是好看的。 不要求它做人民币，人人都喜欢。此外，这剧依旧沿袭了我的冷门剧运，由于没有人民币玩家，所以并没有那么多营销号去宣传，也就意味跟我一起看剧的仙女都是实属不易，注定我的追剧之路比较鳏寡孤独，因此才先献出这篇安利，为爱发电！！！ 🎊 最后，祝官配HE！下篇正儿八经分析剧情。 文字：魔王 图片：网络（侵删） 校对/排版：欢喜酥 未经允许 禁止二传二改

（无雷+多张花絮照）这部戏从剧本、选角到氛围掌握都很不错，大家有追到最后吗？ TV朝鲜热门剧《拣择－女人们的战争》在昨晚正式迎来第16集大结局，收视率也创下本剧新高，并为TV朝鲜电视台写下历史新纪录。

本剧是由 TV朝鲜《大君－绘制爱情》的金政珉导演与崔秀美作家合作打造，昨晚大结局的收视率AGB全国破纪录至6.348%（首尔 5.924%），除了是突破《大君－绘制爱情》结局的 5.627%，本剧更成为TV朝鲜最高收视率的电视剧，写下全新历史。

《拣择－女人们的战争》讲述了为了寻找杀害双胞胎姐姐的犯人而试图成为王妃，围绕著除王之外的最高「王妃的位置」而展开激烈争夺的宫廷生存爱情故事，男主「金旻奎」成功诠释了王的角色，诠释心境的转换令观众动容外，女主「陈世娫」一路在宫中闯荡的过程与坚韧的心智，更让观众们相当有共鸣，剧情发展上也紧抓住大家的视线，若对题材有兴趣的朋友，也很推荐可以追一下这部戏。

《抉择：女人们的战争》更新16集完结（公众号“影漫博士”免费获取）

剧已过半，故事愈发精彩。第八集，恩普为救曰而不得不承认自己是姐姐恩其，并向殿下提出了儿时对日月星辰的约定，让殿下意识到眼前的女子的的确确是那个自己深爱的人。也就是在这一瞬间，殿下完全信任了恩普，哪怕恩普的话中依然有需要深究的漏洞，哪怕恩普依然拒绝自己的守护，以复仇者的姿态继续危险的拣择之路。同时殿下内心也清醒地认识到，面前这个自己深爱的女子并不是为自己而来，对自己的信任还不如朝夕相处的合伙人曰，感激之情还不如萍水相逢的大君，但他依然诚恳地希望当一切事情回到正轨，当公平正义得到维护后，恩普能重新回到自己的身边。与此同时，他也下定决心，自己将以有可能耗尽生命的代价去守护恩普，把一切旧时代酿下的罪恶，以及波及到现时代产生的罪恶一并清除，将国家从势道政治的深渊里拉起，还高宇庙堂一片政治清明，还百姓安居乐业，哪怕阻挡在他反正之路上的是他最亲的母亲及家族，哪怕这是他父辈及父辈的父辈永远无法实现的夙愿，哪怕这是一场注定失败的恶战，他依然义无反顾，就为了他梦中最美好的女子，也为了他梦中那个崭新的朝鲜。这样的男人恩普如何会不爱呢？

想起勃朗宁夫人的一首诗《我是怎样的爱你》，相当贴切地诠释了殿下和恩普间的生死之交的感情。 我是怎样地爱你，诉不尽万语千言： 我爱你的程度，是那样地高深和广远。 恰似我的灵魂曾飞到了九天与黄泉， 去探索人生的奥妙和神灵的恩典。 无论是白昼还是夜晚，我爱你不息， 像我每日必需的摄生食物不能间断。 我纯洁地爱你，不为奉承吹捧迷惑， 我勇敢地爱你，如同为正义而奋争！ 爱你，以昔日的剧痛和童年的忠诚， 爱你，以眼泪、笑声及全部的生命。 要是没有你，我的心就失去了圣贤， 要是没有你，我的心就失去了激情。 假如上帝愿意，请为我作主和见证： 在我死后，我必将爱你更深，更深！金斯伯格说，道德的世界如天空一样高远，道阻且长，但你我若不忘初心，终将到达。希望在后面的故事中，殿下和恩普在逆境中能携手共御外敌，为了他们心中的道德世界继续砥砺前行。

本文首发于微信公众号【魔王看戏】

前言 ：这段时间国家给“假期”给我尽情刷剧，所以可以欢乐的第一时间看直播直到这部剧的结局，然而【虎头蛇尾】与编剧执笔水准的【高开低走】仿佛是泡菜剧一个绕不开的话题，所以想说本剧最后一篇剧评的主题定为“让子弹飞一会儿”，顾名思义，大噶可以知道我这篇就是飞子弹来开槽嘴的，不飞一会儿，不足以平你愤，不飞一会儿，怎么痛定思痛，不重蹈覆辙，不飞一会儿，怎么客观的看待这部剧的优缺点。

毕竟，内啥，若批评不敢言，那赞美就无意义，我毕竟前期为这部剧做了充满主观不知羞耻的夸赞。

祝所有看到这篇剧评的朋友身体健康，早日出门踏春！

图片出处：微博博主“Dear_BKL” 一家三口照

这是一条说正事的分界线

「故事的开头要从一颗子弹说起」

我实在不想承认这部剧我真的是被剧方一步步套路进来的，像我这样的【剧】场老手，能入手这部剧的原因，一是我的冷门剧运不可逆，二是我只能说这是个缘分。

一个笑起来像个“憨憨”（无贬义）的我不认识的男演员，穿着古代国君的喜服，时不时望一眼他美丽的中殿，被太监提醒还是不自觉的一步三回头，然后一片甜蜜之景的下几秒，这个憨憨被一颗【子弹】爆了头。

就地倒下之后，镜头语言极度舒适流畅的由他的手指隔空指向一位养鸽子的美丽女孩，单纯如我，就是这样觉得剧方应该是有两把刷子的（有没有我们后面说），这样清新别致的开场，引发了本人两个月的追剧之旅。

国王，中殿，巫女，亡魂，古装，这剧开场的元素激起了我古早的史剧取向，毕竟按时间线而不算重温的标准来界定，我上一次看史剧的记忆好像停留在《华政》，不早不晚，我也需要看看古装言情剧了。

所以追根溯源，无论是这个故事还是我本人两个月的追剧之旅，开始的开始，都要从一颗【子弹】说起。

「“我觉得这颗子弹很重要”」VS「编剧“不要你觉得，我要我觉得”」

然后呢，请随着我被套路的脚步看看有没有你的影子。

我是真的觉得这颗【子弹】很重要，它作为戏剧冲突之一，是女主姐姐死亡的开端，代表是恩普与李炯查找的真相，是一切颠倒沉冤得雪，是一切遗憾万物归位的象征。

从这颗【子弹】开始，这剧应该要走的线路是，一开始为找出操纵子弹的元凶设悬疑线，于是有了女主进宫为找出真凶，男主放饵为了查明真相。才有了各方的你明我暗，你攻我守，才有了【山尺】的时不时露脸的勾引观众。

然后在正派与反派智商的角逐中牵动剧情的向前发展，发展的过程引出男女主角解除误会的爱情线，让【子弹】引发的“前尘往事”与“再续前缘”使故事变的符合观众心理上的预期。

而男女主角能够结合唯一的契机，就是这部剧的剧名——【拣择】，没有这场拣择，他们无法重逢。

由此引发拣择的详细过程，还原朝鲜时代闺秀们的争奇斗艳，以猎奇角度去牵动不了解朝鲜时代【拣择】过程的观众，观完在这场女人们的战争。不论闺秀互斗的手段是否高明，也不论编剧的描绘是否还原了历史，作为观众，当时我是享受这一新奇的过程。起码有人愿意写群戏，给不同的女孩子赋予不同的命题，在这篇命题短作文上写出了符合主题的线索，这一阶段，我是为编剧点赞的。

最后的走向，应该升华主题，男女主角共同克敌，揪出幕后的黑手们，以光明战胜黑暗，大杀四方，龙凤和鸣，赢来政治的海晏河清，那么这部冷门的古装题材小佳作就能够这样诞生了。

然而编剧有点飘，看着收视还可以，后期就不乐意动脑子了，无视了观众的心理预期，一个劲的“不要你觉得，我要我觉得”。

本剧剧名是？是《拣择》！！！不是《预知梦》。是《女人们的战争》不是《王的战争》，是女人群戏，不是男主事业向但到最后充满儿戏的政变。编剧你醒醒！！！一开始就让你忘记玄幻的噱头，没想到还玩上瘾了，你干脆叫《预知梦——王的抉择》好了。给王过重的发挥，只会让本剧脱离主题头重脚轻，积累的一切质感一泻千里成了没有主心骨的杂文，一篇好好的命题作文都能写偏，我真的无比服气。

编剧忘记了【子弹】，让真相不再重要，即使姐姐沉冤得雪，也没有换来任何大快人心的说法。冤枉姜家的罪人们仿佛依旧没有受到任何实质惩罚。一切作恶，杀戮，仿佛如此不痛不痒。

编剧忘记了【子弹】，让正义不再重要，恩普是一个多么心系天下挑战规则的人，最后几集变成了为爱而生的深宫嫔妃，对着她曾经憎恨的一方在前朝承认自己的错误，对着后宫规则的制定者大王大妃乞求饶恕。没有百姓，没有进取心，没有从前该有的愤怒与怼天怼地，只求偏安一隅，岁月静好，恩普变成了温柔的恩琪，我似乎看不到两者后期有多大区别。是多么残忍的编剧，才忍心让灵魂角色恩普后期沦为工具人。

编剧只记得【预知梦】，朝鲜第一牛逼美男子的王化解危机不靠智商，不靠才华，靠损耗身体的天助。没有这个外挂，国家是否早就被窃国者盗走了？是想告诉我们主角一切的努力都是徒劳，最后要成事还是要看天，那别拍玄幻剧了，直接拍神话剧就好了，大罗神仙下凡救人，更有说服力。

编剧只记得【预知梦】，让巫女医好王的身体，却还让这个梦再度卷土重来，让女主永远因为担心会伤害男主而惶惶不可终日的远走他乡。最后也没说这个梦是不是印证预言，留集几秒钟的一家三口景象麻痹观众粉饰太平。

以为一颗糖足以平掉所以对观众的智商欺诈，以为观众都是肤浅不看剧情之徒。编剧的水平后期自曝短板到什么程度，写不好配角，工具人批发一打打，甚至连给主角一次扬眉吐气的机会都不愿意，只想快点结局收工拿稿费，破个百分之六的收视率沾沾自喜一会儿。

「让子弹飞一会儿」

让子弹飞中剧方的服道化！由俭入奢易，由奢入简难，《拣择》看久了，我都忘了我当年看的那些史剧服饰对比一下有多华丽了，没有李焞的豪华单间我真的没意识到李炯多寒酸。心疼恩普跟金松伊，来来回回几件衣服穿到结局。剧方想表达啥？穷且益坚不坠青云之志？说好的野心巨作呢？巨作给个巨作的服道化OK？

让子弹飞中剧本的逻辑死！大杂烩也可以好吃，但是一旦死了逻辑，就真的成了万人嫌弃的大杂烩，恭喜编剧最后两集达成所愿，一锅端的后果就是，该圆的不圆，自以为是的实则儿戏的拖时间的场面一堆，硬要最后几分钟解决反派的剧，注定了男女主角只能匆匆被动的接受自己的故事已经完结。

就把围攻赵相那场戏拎出来说，围着一群人都可以让他逃走，真的是编剧要他逃走他就一定逃得掉！不用逻辑，不用说服力，不用合理，只需要编剧坚定的一厢情愿。如果那时候就已经收拾完毕，留给男女主角不忘CX，牢记SM的发挥空间会不会更多？

看到最后，男主忘了自己的政治夙愿，女主成了安心相夫教子为了爱人大门不出二门不迈的人设？？编剧，你有心吗！！你还记得小时候那个挨打也要逃出去的恩普吗？？恩普甚至海报的中殿之姿都没达成，我只能说原来编剧拿恩琪做海报呢，男主绸缎庄的诺言成了虚言，没见过这么打脸的编剧与剧组。

让子弹飞中剧方的不走心！

这种心理是怎么样的呢，类似于学生们考试，试卷已经可以及格了，学生着急下考回家打游戏，所以对试卷不做检查哭着喊着要给老师提前交卷的得过且过敷衍了事的心态是一样的。 收视率还行，目前也没有遭到抨击，我们是小台，成绩做到这份上够了，不能跟他们大台比，剧方就是以这样的心态匆匆给我们观众交卷的，成全他们，难为了我们，观众恨铁不成钢就是这样来的。 过去观众流行给编剧寄刀片，要我说，寄【子弹】多有意义。从【子弹】开始至【子弹】结束。

后记：因为《拣择》勾起了我史剧情怀，我已经一发不可收拾的去重温《张玉贞--为爱而生》了，我是《张玉贞》当年的精神原始股东，虽然这支股票当年没飘红，但是自己对这部试验田一样遗憾的作品，有着一份情怀在，而后观光车一路开向了95版《张禧嫔》、02版《张禧嫔》、10版《同伊》的禧嫔，就要成为禧嫔5级学者、一路重温杀到《仁粹大妃》、《女人天下》、《明成皇后》、《大长今》！！！！怀念巅峰期的面包车史剧！！

过于充实！！好不快活！！陷在自己的脑洞里，是逃避这操蛋的yiqing期为陷在苦难的同胞与人民的伤痛而共情流泪的唯一办法。

当然好消息是四月的《Born Again》我充满了兴趣，那时候，已经春暖花开了，希望由武汉发散到全国的眼泪都已经开始风干了吧。

不出意外可以跟一波熟人再次相聚。感谢两个月的相伴追剧之旅，因为有你们，我不孤单。

以上，魔王写于yiqing发生时期下篇剧评从我重温的故事里挑

文字：魔王

图片：网络（侵删）

排版姐妹依旧没空所以凑合看

未经允许禁止二传二改

（说明：我将剧中的双胞胎姐妹恩普和恩琪作为同一个人来理解这场女性的战争。）

壹 女性与压迫

故事起源于二十年前的一个预言，一则“双生子易天下”的预言让王室恐慌，这种恐慌来自于对变化的抗拒。于是王室下令，两班家的双胞胎不能活在这个世上。虽然并没有提到这个双生子是男孩还是女孩，但传统观念中相对于女婴的“诅咒”更多一些，就像红颜祸水这四个字给女性带来的枷锁，很多家族对待女婴的方式是——杀。

二十年后故事始于王室的婚姻。各家的女儿被送往宫内参加拣择，对于家族这是稳固势力的好机会，对于王室这是为了传宗接代。

金氏、赵氏是故事里两个拥有主要权力的家族。金氏女儿延续了金氏一族利欲熏心的风格，王的母亲正是金氏，但她虽贵为大妃，也不过是家族利益的一个贡品，毫无自我可言；金氏女儿在有望成为新王妃的时候备受家族喜爱、赞赏，失败后，瞬间失去了地位并被家族中的男性贬低。赵氏女儿似乎与利益世界无关，起初她只是单纯的爱慕王，虽然她的父亲看似爱她，但她也逃不过棋子的命运，父亲打着“为了女儿”的名义去追逐权力，是扭曲的父爱还是赤裸裸的利用，也是说不清了。即便是女主，她的入宫最初也不过是被一群男性以“改革”的名义所利用。

女性的生存环境很是恶劣。

这看似是一场女性的战争，但其中有几分是女人的真实意志？

在二十年前的荒唐迫害中，女主的父母决定要保护孩子，但他们没有足够的力量直接反抗，只能选择隐藏。女主的父亲自始至终都是一个“开化”之士，不管这个开化在社会规范中是什么意思，在内在世界里，他做出了很多“不一样”的选择，他没有像好友白先生一样以“改革”社会的名义不择手段，他一直在“修正”自己的想法，从来没有被世俗的规定所束缚，也没有变得僵化，真是个难得的好父亲。

贰 真假自体

双生子这个话题真的很有意思，我一直记得电影《梦旅人》中，一对双生子为了证明自己是真的、对方是假的，采用了互相掐脖子的方式，谁活着谁就是真的。

双胞胎恩普与恩琪可以理解为女主性格的两个部分。

恩琪和恩普的性格从小就不同，恩琪的言行举止比较符合社会规范对女性的要求，也意味着更容易被他人肯定；而恩普的顽皮显示出了更多的生命力，一方面她对世界充满了好奇，父亲也喜欢带她出去，一方面她也受到了“母亲”的责骂，受到了更多社会约束的“惩罚”。

最极致的惩罚就是恩普的一家因陷害被流放时，恩普在码头上“目无尊长”的和金氏长辈说话，招来了长辈的讨厌与报复，恩琪为了保护恩普，将其塞进了箱子里。

恩普像是女主青春期前的那一部分，“情窦未开的少女通常性情开朗、充满自信、敢说敢做，但当她们进入青春期，她们就不得不保持沉默，寡言少语。”恩普受到了社会的打压，女主将这一部分的自己塞进了箱子，恩琪作为一个虚假的自我得以保留。

我们需要知道“在青春期压抑真实的本性，发展虚假的自我，这种虚假的自我是以牺牲女性的灵魂为代价的。”藏着恩普的箱子意外掉进了河里，现实生活中她与家庭分离，内在生活中她进入了自己的无意识，而这个“箱子”作为一个容器，给了她继续保有生命力的可能。

叁 个体的发展

为什么说恩琪是一个虚假自体呢。

王一直爱慕着童年时遇见的女主，当他因为迫不及待想见到她时，打破了一些王室的规定（掀开了帘子），恩琪是恐慌的，她觉得王不是个好人。

王确实一直爱慕女主，但他爱慕的那个女性是充满生命力的、敢做敢当的恩普。与恩琪的短暂相处是美好的，但更多的是基于对小时候恩普的想象，那个独立的、有勇气的女孩。很遗憾恩琪并没有这样的特质，如果她不是在婚礼上就死了，进入王宫后，单靠王的回忆以及对社会规范的服从是否足以长久维系和王的感情呢？很难说。

太妃见到“死而复生”的女主的一句话是，“我不记得你曾经敢这样直视我”。

恩琪很好的适应了社会强加给女性的规范，她通过了传统的王室拣择流程，得到社会了认可，穿上了成为王妃的礼服，但是她注定无法在这场婚姻中存活，因为只靠男性的力量，她无法赢得这场战争，她的“死亡”是不可避免的。这也就是故事里第一场血洗的婚礼。

女主对太妃问题的回答说明了她的重生，她说死亡给了她勇气。

她已经知道自己必须独自面对这场战争。

肆 独立不是孤立

恩普无疑是有生命力的，但是她既不能用恩琪的身份回来，也不能用恩普的身份回来。前者是对自然规律的挑战，后者是对社会规定的挑战。更重要的是，她的生命力需要经过生活的考验，我们必须认清现实，即我们需要生命力给我们能量去发展个性、实现成长，但我们不能以生命力、甚至是个性化的名义无视社会规范为所欲为。

恩普不能说明自己的真实身份，她变成了洪氏女儿，用这个身份她再一次经历了王室的拣择。太妃对这一次的拣择进行了“改良”，无论是迫于外界压力还是自我更新的需要，王室的规则正在经历“变化”。

这一次，女主不能仅靠外界的评价成为王妃，也不能仅靠王的爱成为王妃，她要在众多的社会规则中找出一条自己的出路，她要保有自己的生命力、善良，也要面对被权力、欲望、恨吞没的危险。这次女主没有成为王妃，她以嫔妃的身份进入了后宫，她失去了权力但保全了与王的爱。

成为王妃的是赵氏女儿，一个被权力吞没的好例子，她从对王的爱走向了恨，在两个极端摇摆。在面对太妃的考题，“为了成为王妃你可以放弃什么” 时，她说要放弃过去的一切“情感”，她认同了“王妃”这个权力的客体，她以为自己是为了爱，却只是一场反噬。

在这场战争中，女主必须要从王的身边独立出来，女主需要经历考验，只有在这一系列的考验后，她才能成为和王一样的平等个体。但独立不是孤立，她依旧需要“关系”，这种关系不同于金氏家族的利益关系，也不是赵氏女儿那种单方面的感情“付出”，是一种真实的连接，是“我和你”的连接。

“女人们表达愤怒、释放能量后，下一步涉及和解，和解中，互相信任是根本的，只有达成这一层联盟，社会才会发生变化。”

伍 易天下

动画片《千与千寻》中，白龙一直告诉千寻不要忘了自己的名字。一生中，我们都会面临一个灵魂拷问，我是谁？而对这个问题的追寻总是伴随着考验，甚至是一生的考验，可是又只有在考验中我们才能更加清楚自己的本性，更加坚定自己的个性。

最终，女主找回了属于自己的身份，这个身份无关王妃，无关他人，只是她自己。象征社会僵化权力的金氏、赵氏也没落了。二十年前的预言说双生子会易天下，从象征角度说，女主确实改变了这个社会，这个预言，没毛病。

“只有当女人们起而反抗那些强加于她们的种种禁忌和沉默无语时，她们才能表达自己的第一无二的身份存在。作为个人发展的结果，女人们创造出一个新的世界。”

（文中加引号内容均摘自书籍《拯救王子的公主中》）