圆桌派第一季

“虽然人生在世会有种种不如意， 但你仍可以在幸福与不幸中作选择。” ——作家·王小波 「逝于1997年4月11日」 出自作品：《致新的一年》 01

最近出了两件喜事，一是王海打假辛巴，二是编剧们联合抵制郭敬明、于正。 20多年前靓坤就教育过我们，做错事要认，挨打要立正。20多年过去了，我国一线名人的觉悟竟还不如铜锣湾古惑仔。《每日文娱播报》打电话采访于老师，问他如何回应汪海林时，于正老师义正辞严地问： “我为什么要回应他呢？他是谁啊？” 于老师别忘了，10多年前，港片余晖《无间道》还留下过这样一句话： “出来混，迟早是要还的。” 《古惑仔》上映是在1996年，那时辛有志才6岁。他肯定不看央视综合频道。如果他看了《东方时空》的特别节目《实话实说》，知道王海是第一期嘉宾，再去打听打听王海后来干过什么，都不至于这么嚣张。 王海狠起来，连理想主义者罗永浩都打，你一个90后够我炒几个菜的？ 「靓坤教给你们的道理都忘了吗？」 比起辛有志，郭敬明老师还得早一点。当初上《文化访谈录》，被马东逼问到去洗手间里抹泪，成就了我国访谈史上的一段佳话。最近《晴雅集》上映，估计那些觉得亏了票价的同学，又要回去感谢马东。由于《奇葩说》的缘故，年轻观众以为马老师只会插科打诨。殊不知他刚走上主持人这条路时，做过一个叫《有话好说》的谈话节目。 过招对象，正是崔永元。 你想想小崔招呼的都是些什么人。 由于上半年yQ，很多网综都往后捎了捎。2020眼看就要结束了，爱奇艺的《奇葩说》来了，腾讯的《十三邀》也上了，唯独优酷的《圆桌派》，一点动静都没有。前不久，虾米音乐被传要下架，最近阿里又碰上了反垄断调查，优酷这档谈话节目就像马云一样突然不说话了。这让我很伤神。 我已经开始怀念窦文涛的声音了。 02

1993年堪称港片最后一个大年，越往后越滑坡。到了1996年《古惑仔》出来，已经算救市。就在这短短三年时间里，马东、窦文涛和崔永元三人都迎来了人生转折。我国谈话节目的风水也是从那时开始转变的。 马东老师4岁时能一口气背完20分钟的快板《奇袭白虎团》，但马季并没有让他子承父业。18岁那年，马老师带着家中积蓄去澳洲留学，本来要从事计算机，一个月赚的钱顶马季一年。结果1993年，他下班后去租录像带，看到《金曲龙虎榜》，被胡瓜的主持风格吸引，次年就回国，准备干电视。 回国后，马东先去北影读了个学位，没头没脑地瞎混。一直混到1996年还没有正经事。成天打麻将，一打一通宵。后来他实在觉得没劲，准备去山里支教。没想到湖南卫视给他打了电话，让他去主持一档叫《聚义堂》的综艺。也就在1996年，窦文涛要在《新周刊》和凤凰卫视之间做出选择。 窦文涛是武大新闻系的。高中时代他想当作家，拿一个诺贝尔文学奖。仔细一琢磨，读万卷书行万里路，万卷书靠自己，万里路，得当个记者才行啊。他读武大正好赶上刘道玉时代，大三就南下，有机会去广州实习。那时他没钱租房，在暨南大学同学宿舍里加了张床。同宿舍的人不高兴，不等他回来就锁门。搞得窦文涛每天下班只能在公司里打地铺。 毕业后他就去了广州。电视台没要他，去了电台，被分到少儿组。幸运如他，正好经历广播从录播到直播的过渡，就主持上了热线栏目《家庭咏叹调》，给人当知心大哥。后来节目越做越好，涉足社会话题，改为《今日热线》。几年下来，窦文涛收获了上千小时的“无稿直播”经验，为日后成为凤凰台“揣着明白装糊涂的色情小主播”夯下坚实基础。 这期间，他和好基友封新城搞南极直播连线，做了期《你好，南极人》，最终以电台代表身份，拿下了1993年的“金话筒奖”。电视台那边，拿奖的是赵忠祥。回到单位，窦文涛备受器重，做了两档深夜节目。同时，他还在外面赚外快，做《晨报》的编辑部主任。 《晨报》不幸夭折后，1996年，它的老板孙冕又承包了省新闻出版局的《新周刊》，准备拉窦文涛入伙搞点事情。 恰好那时，广东电台的李一萍秘密参与凤凰卫视的筹划，碰上在食堂打饭的窦文涛，问他愿不愿意一起去香港。窦文涛正跟单位闹离职呢，一听就动心了。答应凤凰后，他把好基友封新城推荐给了孙冕，还写了封特煽情的告别信。比冯裤子还爱哭的孙老板，日后一提起这封信就止不住眼泪涟涟。 封新城老师没有辜负窦文涛的殷切嘱托和孙老板的深切期望，一路披荆斩棘，把《新周刊》打造成了“话题发源地”。2000年，杂志把年度最佳女主持的奖给了陈鲁豫。顺便列了一下我国谈话节目的三驾马车，分别是： 《实话实话》《有话好说》《锵锵三人行》。 十几年后，马车都没赶上时代轰轰烈烈的脚步，只剩下鲁学这门显学，以一种特别的腔调对当下很多热点反转事件发出灵魂质问： “真的吗？我不信。” 03. 1996年，是崔永元的好运年。 但事情是从1993年开始的。 当时央视从海外弄回来一批录像带，想看看国外节目有没有可以给《东方时空》做参考的。看了半天，倒是看中了“脱口秀”。觉得这种形式挺有意思。过了两年，《东方之子》的制片时间去问领导，领导就拨了一笔钱，让他在西单附近租了个一百平米的四合院，拉起队伍、找来专家做策划。关于节目主持，时间面试了身边一大票人，都不满意。 最后跟领导说： “不如就用我们那个策划崔永元。” 此前，小崔干了10年记者，怎么做选题、摸线索，门儿清。1993年《东方之子》要主持人，时间找过他，小崔觉得自己形象不佳，就把“比我还丑”的白岩松推荐上去。哪想人家一个月就爆红。所以这次时间再找他主持节目，他毫不犹豫就答应了。 1995年底，崔永元录了一个样片，主题是“做好事要不要回报”，讲天津一位女士帮失主捡到钱包，失主却食言不付酬劳，女士一怒之下把失主给告了。 台里领导看完节目，说可以试试。 由于样片录制粗糙，并未播出。次年3月16日，作为《东方时空》特别节目，《实话实说》首播，主题叫《谁来保护消费者》，聊的正是咱们风华正茂的王海同志。节目里，消协、专家和王海三方同台讨论“职业打假”，一经播出，引起社会各界广泛讨论。 观众特别留意了一下主持人，夸他幽默、擅长带动气氛。也有群众写信抱怨，说怎么这种长相的也能出镜？

当时央视搞新闻改革，很多节目都是时任台长杨伟光亲自推进的。唯独《实话实话》由策划组自己捣鼓。杨伟光没想到，节目一出来，广大人民群众每周都追着收看。大家星期天不睡懒觉，就为了看小崔。日后央视爆款《星光大道》最高收视率也就到2.0，而《实话实说》一度高达5.4。崔永元一夜之间变成家喻户晓的人物。连本山大叔，也得沾他的光。 后来小崔撕逼《手机2》时，对敌营那些不懂事的年轻粉丝说： “回去跟爸妈打听打听，我当年火成什么样儿了？你崔叔叔我用得着炒作么？” 《实话实说》成功，不外乎三点，主持、真实和选题。你崔叔确实可以问心无愧地排第一个。要不是他一流的控场、循循善诱的交谈和吊打业内的幽默，《实话》绝不可能一上来就那么引人瞩目。崔永元讲话，总能在最恰当的时候丢出一个包袱，以一种调侃而又不轻浮态度来对待严肃的论题。 并且在调侃中，说出犀利的大实话。 如果说90年代初王朔解绑书面语，崔永元算是解绑电视语言第一人。如果说沈腾是长在笑点上，那你崔叔就是笑点长在他嘴上。 当然光是幽默还不够。时间策划它的初衷，是因为《东方时空》这种节目单向输出，他想做一个话语权平等的节目，让普通人和专家、新闻人一样有发表谈话的权利。不但要谈，还要谈得真实、诚恳、你来我往。他希望上节目的人无论官员还是百姓，不管你台下怎么说话，上节目只能说实话。 这层意义，拿时间的话高度概括为：“最根本的冲动，就是要实现尊重人的主张，而尊重人的基本标志，就是让人说话。” 拿你崔叔的话则是：“要说节目有多尖锐多深刻，谈不上，主要是同样一件事，可以听到好多种声音。它是一个集纳声音的平台。” 那二年央视新闻评论部那帮人，改革目的第一就是剔除节目里的官话、套话、废话、假话。在这一前提下，《实话实说》再在风险可控的范围内去定选题。每周的选题，要先提前采访半个月。幕后策划从各大报刊上找故事，崔永元有一票否决权，只有他觉得合适才能做。 节目现场录制，没有台本。 他主持的那300期，选题五花八门，覆盖诸多社会热点。从传销、气功、下岗到女权，从打假、电子竞技、算命到医患关系，即便放在今天，每期话题依然拥有极强的讨论价值。 甚至在《对不起，老师》那一期节目里，小崔带着两个历史当事人和现场观众讨论了一下十年时期畸形的师生关系。 这个尺度，刺激，很刺激。

我喜欢文涛，以及跟他搭台的几位锵锵常驻嘉宾，所以追到圆桌派。

人说，圆桌派不就是锵锵四人行。

锵锵这种三个人的谈话节目，好处就在于三角式稳固的场面----不抢话、不冷场，嘉宾参与度高，主持人基本上是做话题引导与调和/挑拨。

圆桌派与之对比，就愈发凸显出三人谈话的好处了。嘉宾和主持人，四个人围一圈谈，总有1个人沉默、冷场。主持人与其中两个嘉宾聊就很满，剩一个比较愿意倾听的嘉宾，就处于活跃度不高、沉默的状态，得主持人回头点他的名，问他的看法他才有发言机会。最明显的就是张亚东、冯唐和刘索拉的那一集，冯唐和刘索拉更窦文涛扯起来十分聒噪，但不见得有实质性的内容，就是在扯嘴皮子，冯唐和窦文涛的对话之中还时不时透露出两个直男挨一起净想往猥琐了聊的气息。张亚东擅长倾听，但他开口有内容，却在谈话中处于比较被动的状态。看圆桌派比较惊喜的算是更加认识了张亚东，他给做的节目主题曲也很好听。

有不少人在吐槽窦文涛开的圆桌派就是在显摆自己朋友多嘛，也时不时显摆自己人到中年发达了，有点闲情和闲钱就也学人搞收藏。这些我都能接受，我觉得他生活真是这样，若身边有不少巨贾、名人朋友，那他接触这些东西也不稀奇。我很难接受的是当谈论到与性有关的话题时，他身上弥漫的直男癌气息：时常窃笑，忸怩作态。看人家马爷多可爱，因为头脑中没有邪念，谈论什么话题都就事论事，一笔带过，让人觉得舒服。这方面，文涛真该跟老人家学学。

通过圆桌派知道我不是怪物，只是芸芸众生迷惑中年人一员，进一步了解自己的不完美和进一步和自己和解和周围的环境和解，洞察人性和社会。你某一阶段的焦虑和病态，不止你，只是中年的标签。圆桌派，不谈政治，谈社会，谈人生，汇聚南北汇聚社会各流，和而不同，文涛牛掰，都hold住了。文涛带我们看世界，看人生，看自己。

01-师徒

人与人之间的契约关系

渐渐的这个社会公约代替了私约 这个社会就没治了

现在有几个说话算数的 黑社会它算数

过去的师徒 徒弟离开了这个圈子 他活不了

现在按契约法律关系来说 师徒关系是交了学费的 讲的是对价

师父教会了徒弟 徒弟的成功成了师父的失败

02-出轨

偏离常轨 就叫出轨 为何谈论到中国成年女性的出轨率而没有男性的数据 似乎在一头偏的聊这个话题

女性长期被压制的太久 从古至今都是一夫多妻 男的三妻四妾被视为很正常的常态 但凡女的有什么分吹草动 就被抓着浸猪笼 如今女性地位提高了 却没能让女性享受一下 一妻多夫制 就直接是一夫一妻制 守约的同时又想着释放自己 就成为了道德里所不容许的

林子大了 见的世面多了 扭曲三观的事 比比皆是 即使契约婚姻存在 一夫一妻制存在 也免不了男的 女的 在外面找其他的备胎 其他的精神空缺 更多的90后男女都没什么太大想要结婚的欲望 更别说80后的男孩比女孩多出两三千万

中国成了历史上最大的光棍集团 我们也为此做了贡献

身边单身的朋友太多了 结了婚的人也不见得有几对是幸福的

03-母女

又带了一点上一期的话题 几千年以来的男权文化下，他是在怂恿女性，在外貌啊、体貌上去比较 去争夺男人的宠爱 所以才会有男的出轨 女的就想知道对方是什么货色

女性分两类 一类是母性比较重的 就特别忒别爱自己的还子 还有一种是妻性比较重的 属于冷漠对待她的小孩 妻性重的还有一种是属于凌辱行的

做了母亲之后会有一种妈妈的那种循环 你以前不想觉得自己不会是妈妈的那个样子 结果会突然发现自己越来越像妈妈

整个社会对女性的不公平 以至于她对自己能够掌握的东西 人 的占有欲就会紧紧的抓住 所以不能的一味的绑在家庭的枷锁里 不然渐渐的失去了自我 没有了安全感 与社会脱节 就会被淘汰

04-音乐

感觉一直偏离主题的在聊 也不知道聊了什么

喜欢张亚东说的话：真的 我觉得给一个将并不能证明他有多伟大，不给他也不能证明他不够好，我觉得无所谓。

歌星和音乐人还是有很大区别的 音乐人是在创作 歌星是把创作的作品用声乐表达出来 这是我的理解 我对音乐的起源 发展 并不懂 只是知道我用听觉去听我觉得舒适的旋律 有些可能歌词和旋律都没有很惊艳 但也承载了一部分的记忆加了分 有些也的确是一开始因为旋律喜欢 了解了歌词之后就没那么喜欢了 有些旋律听起来一般的 到后来了解创词创曲之后就更喜欢了

我喜欢音乐很感观

05-异国

异国主义者和民族主义者

遥远的东西最美 很多人其实对身边熟悉的环境 熟悉的人事物 总会有厌烦的时候 就想着出去远方看看 找找诗意 随着慢慢长大 我觉得 只有有了一定经济基础的人才会去思考这些 你怎么可能让一个天天想着怎么生存的人去想出国 去最远的地方找寻一个不知道什么的东西呢

喜欢张亚东说的那个《初见即别离》 很多时候 我们在旅行途中经历的事情 会比较深刻 因为不会重复 也会随着时间而遗忘

异国 其实是带着陌生感又有些好奇心 不需要异国 对于没去过云南 丽江 新疆 拉萨的我们 依旧对那些地方很憧憬

窦文涛：说到底都是有一颗骚动的心

冯唐：都是贱

刘索拉：要贱

06-匠人

首先想说 曹星原老师讲话太温柔了 一到她说话 我就要把手机的音量提高

现在的很多客户的公司品牌画册 总要来一个篇章讲匠人精神 其实有时候真心觉得他们对什么是品牌什么是匠人都一知半解 却总要把自己和这些词标榜在一起 匠人这个词在中国是真的给玩坏了

我喜欢曹老师说的那一段：有一个艺术家，有人说他，你这一张不如那一张画的好，这个艺术家说，我又不是烤烧饼的，哪一炉出来都一样，这是匠人，每一炉出来越质量都是保证的，他是匠人，重复性的工作，而艺术家是不重复性的工作，技术上也是相当好，不重复，永远不能重复自己，那是艺术家。

相对这一pa 我感觉带了一点玄乎的神学 影视开机要拜拜 匠人重复做一件事之后达到的一个什么境界

以前刚开始学美术 学画画 总喜欢看很多关于绘画有关的书籍 无论什么 会思考绘画背后的一些想法 看这种绘画艺术展览 也会在参详作者背后的情感 而后 世俗之后 欣赏不了画作了

07-网红

请来了一位熟悉的面孔-李艾（主持人 四十多岁了 还是那么美）

网红经济似乎都是从中国流传出去的 网红经济也是一阵一阵的 在这一波商业形式起来的头一批人是可以尝到带来的效益 不过刚开始的打赏直播 我也不是很理解那些人的心理 再怎么冲动型消费 也算是真金白银买的几百万吧 不求任何回报的吗 冲动过后呢？也是有钱人的把戏？ 还是更加偏向了解消费者的一些网红直播-在这个信息化泛滥的社会 每天会接触到上百种品牌广告 他们帮我们筛选了一部分掉之后 之后的选择靠个人 也不能盲目的消费

不知道网红带来的这个经济 之后会怎么发展……

08-男色

节目里似乎有一点在调侃亚东老师，觉得他是很多女孩子喜欢的男人，对于一个不了解的人，又是从长相和言谈举止来说的话，亚东老师并不是一眼入眼球的人选，说话也是慢条斯理的，喜欢他的人应该是了解他懂他才华的人。贪恋的男色，第一层次当然颜值了，第二层次虽然颜没有特别出众，但知识面广的是智力的代表，也是有魅力的。第三层次的颜啊智啊，德艺双馨的，在我的交际面下，并不见得有这样的人，也不妄想了。李小牧（节目里听闻他在日本有几条街）参与一部电影叫《人间》，讲述京都最有名的男艺妓出演艺妓，有机会去搜搜看看。突然让我联想到现在的化妆技术，抖音盛行的这个时代，我们总能在上面刷到男生化妆，出来的妆容，连身为女生的我们都叹为观止，男生都能画的那么精致那么美，凭什么女生还这么的颓。

现在的男性或许骨子里带着一些娘娘腔，现在的女性的骨子里也带着一份阳刚之气，都是社会发展的“产物”。为什么这么说呢？女性越来越强势，男性适当的示弱，没坏处，但不是长久之计，还需要讲究一个平衡。女性之所以让自己强大，也是懂得了更多时候靠的还是自己，自己不man起来，也无人可依靠。

我们可以欣赏一切美好的东西，但也需懂得分寸。

09-我们为什么喜欢八卦

八卦是一种信心交流，我挺认同这种想法的，但对于八卦，我们都是站在局外人的角度来谈论，不去深究，饭后调剂品。而专门做自媒体新闻的，他们用文字叙述出来的八卦，就不见得了，他们会去分析各种因素，对于如今获得信息来源的广泛和自由，让人对与八卦新闻失去了判断。还有一些觉得自己站在道德的制高点 ，随随便便就去评论一些事，蹭热度，周轶君说的很对，这种现象与现在快速产生文章有关系，连这个八卦都还没消化，就开始磕了。

如今这个各个层面的人看到八卦之后的思考都是站在自己的角色角度层面去看待，甚至有一些是在自己脑子里杜撰的就发文引起社会关注，甚至扭曲了事实。

2022年的疫情期间，一个女儿为了能让外卖小哥去看看隔离中的父亲，送去食粮，为感谢外卖小哥给充值200元话费，在网上发酵，导致女孩跳楼自杀事件，这要说谁的错。

前一阵子的林志颖出车祸，又一堆网上流言开车不带安全带……人还在昏迷中，还在抢治中，流言满天飞

10-中国人的美国梦碎了吗

这个话题，有些看不太进去，可能离自己有些遥远。

家境贫寒，上个大学都是贷款借钱上的，每每谈论到这个，身边很多同龄人似乎都很惊讶，你们家连你上大学的钱都没有吗？从小就自卑的我，并不太谈论家里的事，重男轻女的农村，能读上书读好书，真的并不容易。唯一庆幸的是-父亲还是挺开明的，送我和弟弟都顺利上了大学。

美国梦，从不敢想。

就如今的形势来看，的确是我们的祖国在一步步的强大起来，才让我们自豪的不被欺负。

从自己经历的教育体制来说，的确，上大学有学识是我们的一大部分出入，中国式的教育，分数排名有时候真的压着我们喘不过气来，而在父母和长辈眼里，成绩好的才配和成绩好的玩在一块儿，插班生永远都会被人带着有色眼镜再看。小学还有劳技课，之后就没有了，动手能力和逻辑思维思考能力还是相对国外差了些。有人说，外国人连简单的数学都算不好，我们也没接触经历过，也不了解实情，也不能妄下判断，如若是的画，学习还需要相互结合，可以选择高中前在国内打好基础，学习中国文化再申请出过去看不一样的风景，丰富自己的人生阅历，当然了，这个肯定还是相对于家境好的，不然就只能是靠自己毕业之后再选择出国深造，看看是否会有另一片天地。

11-不想上班怎么破

最喜欢陈丹青老师说出的一个观点：其实我不是不想工作，我只是不想上班。

现在大部分的人都厌倦上班，是为了生存，不得已的选择；为了养活家人，不得已的选择；为了自己的欲望，不得已的选择。就像徐累老师说的：现在工作成本太大了。就拿我自己来说，从2021年8月开始，我开始用鲨鱼記賬这个APP，记录我生活中的每一笔开销，扣除房租2600左右，吃饭1500左右，这都是省着的用的，如果不顾及每个月的水电费，1.3一度的电费，夏天5-10月估计每个月都要三百多，这样的房租就要3000以内了，吃饭稍微下个馆子什么的，2000一个月，通勤一个月300，通讯费用一个月200，还不算上偶尔买点零食水果看个电影什么，日用品的话，没细算过，平均一个月算100块吧，宠物每个月猫粮200+猫砂80，平均一个月6000以内。有个头疼脑热的（100-500不等），女生到了一定年纪需要护肤品化妆品（平均一个月1500），还好是做了几年的设计师，不再是一个刚毕业的小白，月薪也有一万多一点。每个月还需要存钱，双十一和年底过年的消费都上万的。只能将前面几个月存的钱拿来花销。这么一算，仅仅够生存，还能如何享受生活呢？

所以其实，还是挺悲催的。

无法认同索拉老师提的一些观点，或许很难让她从我们穷苦人的角度去想这些问题吧

有些人赢在起跑线上，我们没法追。

2019年10月底家里发生的事，很多人都在劝说，你出去散散心，不要想那么多，可，我还是选择了回来上班，爱着沉重的心情，每天的每天的上着班，晚上到家整夜的睡不着觉。可，我能找谁去说，一件事说多了，听的人都会厌烦，只能自我消化，如果我选择了撇下工作，撇下一切，去散心，谁能有足够经济来养一个二十好几快奔三十的我，谁来照看我家的猫，谁来帮我交租，吃喝？没有的悲哀。

颓废了几年，领悟到生命没有长短，做自己现在能做的事，想自己能想的事，谁也陪不了到最后。

不工作或者说没工作，人就很容易迷失了方向。

12-畸恋：哪种恋爱算变态

曹星原老师：英文不叫畸恋，英文叫Alternative Sexual Orientation，多元化的性取向，这种说法就好听多了。

是林子大了，什么鸟都听闻了。

从自己所处的时代和身边的环境，从小就认定一夫一妻制，如果有一方出轨了或者是双方没有了爱，那就不要相互纠缠。我不知道老夫少妻和老妻少夫的人是怎么想的，当然不反对当中有些是真爱，但这种不太对等的大多数一定是存在了某些利益的权衡利弊。

身边有的朋友家里人，为了能生一个儿子，本就不富裕的家庭，非要搞出个小三来，还和家里反目成仇。也有的人，明明没多大的本领，家有妻有女，还是想在外面找其他小妹妹（当然我们也不知道是不是小妹妹 总之就有个女人存在）。也有朋友正值年华一定要背着家人朋友嫁给一个比自己大15岁离异的带了俩小孩的，自身条件也不差，为何就沦落至此呢？

难道就是付出违背公序良俗代价的就是真爱了吗？

越来越让我看不懂“爱”到底是什么？还能相信什么？

村上春树《昼颜》

日剧《贤妻之爱》

电影《怪异的性爱》

英文电影《The of innocence》(天真年代)

14-“文青”有病 你有药吗

在我认知的文青指的是文艺青年，喜欢艺术的东西，不需要太奢华，帆布包帆布鞋麻布衣 简简单单

语录摘读：因为大家觉得文青之所以沦落成文青，是因为你其实对这个世界根本没有适应的能力，适应你就摆出一个拒绝这个世界的姿势，然后同时还有一个标语，比如说那个丢书的那个公众号，有一个标语，我们终将改变潮水的方向，就是一种幻觉嘛。

咱们看到的是一条路，对吧，无论一开始是学的、是装的、是别扭的，但毕竟如果是人心哪向往着美好、向往着一些浪漫。

15-裸条：裸贷肉偿 女学生的节操为啥碎一地

说她们三观不正 也正常也不正常 可真的会有人为了五百 一千两千块去裸贷吗？

为了买化妆品 为了给男朋友还钱 为了……

不过我的身边也有朋友 过着和自己收入不对等的生活 透支信用卡 透支借呗 花呗 每个月的卡数分期又分期 我不知道最后她们 该如何去把这些窟窿填上 回想自己 曾经也是在透支信用卡的过活 还记得毕业第一年 过年年底裸辞 信用卡透支了两千块回家过年 那日子真的 很紧巴 可也不想告诉别人你在大城市混得不好 稳食艰难 那种没有进账 还需要往外花钱的感觉很不好受 也终于明白了 为何那么多在外打工的人 害怕年底过年回家 或是年底不回家

每个月的消费上万 可工资还不到万把块的生活 在穷也不会想着去裸贷 那是我的底线

16-江湖：王朔 冯小刚 电影圈

各种圈圈的关系搞不懂

冯小刚的草根逆袭 到现在大家都认识他 也是一大成就

语录摘读：你没有商业利益，你就不会掰，你知道，你有商业利益，只要有稍微有一点过不去的就掰了。

17-相亲：相亲能有多奇葩

语录摘读：你会得到一个对自己认真的坐标，特别是这个大龄女性活在这个世界上，经常活着活着就丧失了时间感，就是比如说35岁，37岁，38岁就没有时间感，就一个人生活觉得也都挺好的。

语录摘读：爱情跟相亲是完全两回事。爱情就是两个人一见面碰到了机会，然后一看到就马上触电，相亲是根本上是在一个条件底下展开的，而且双方谈的也都是条件问题。

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怎么说，我相了两回亲，都不顺利。本身也没往心里去。第一个相亲的对象，见面第二天就想要订婚，把我妈吓了一跳，至此都不敢再给我安排相亲了。第二次，也是几个长辈带着他家儿子来，媒人总在那夸小伙子有多少多少钱，多少多少老实，是真老实，老实得都不知道怎么沟通，宅，不社交，没想法，都是家人说什么就什么，比我都大的人了，自己的事没有点B数吗，还说我们不在一处，没法陪我干嘛干嘛，那你倒是飞来我的城市先出现相处啊，又这疫情那疫情的，疫情好些了也不见得有什么行动的。

真心觉得现在相亲的男生质量太低了

语录摘读：人生都是一节一节过的，就是说你这一段吧，是这个人，你结婚呢，你也把它当做是一种体验，你不要把它当做是一种归宿。

你一生中只要你结婚，下面一个肯定好。

后面这个呢，你是没娶，你娶了以后也未必就好。

所以你不能因为有一个好的要出现，那你就后悔这个事，好花采不完。

18-逆袭：老男孩的《小苹果》怎么就火了

语录摘读：不管什么曲子，大量地、频繁地重复，人很容易记住，再加上简单，对，其实我觉得他这个事成功，还是他的出发点，你看他出发点，就是他不把自己当艺术家想，先考虑对方的感受。

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似乎我们从来也没去思考它怎么就火了 我们怎么就知道了这么一首歌

社交平台兴起之后 大家获得信息的资源更便捷了 网络上一流行什么 分分钟都风靡全国 只有你没跟上信息的步伐 没有你不能知道的事

19-星座：你被星座“绑架”了吗

《星座》《易经》命理 算命等等，听闻只有富人才会去算命，害怕钱财的缺失。易经关乎天支地干，门道挺深的。大学的时候毕业论文命题写的是《本命年》，发觉能查阅和获取文献的资料很少，都只能是通过网络知道一点半点。星座、星盘、上升星座，先前听研究的朋友说过那么一点，水逆的时候更要注意方方面面。公司的男同事们总觉得女生总信什么星座，其实一点都不准，这跟算命一样，信的人信，不信的人自然不信，都是寻求一个心理安慰罢了。

可，随着经历的事情多了，有时候也信一些命理。回想，UU离开的那一天，我们回想起过往的种种，似乎像是有预兆一样，只是当下并不会意识到，等事情发生了过后，才想起种种的不可思议。

星座书上说魔羯座和处女座、金牛座100%绝配，可这些年，也不见得我和处女、金牛有什么切合很聊得来的异性呐，so也只是听听而已。

20-嗜酒：为什么喝为什么醉

语录摘读：不过有一点倒是事实，历史研究、文化研究、人类学研究，就是说世界上最伟大的几个文明传统，都是跟一个特有的饮料紧紧联系在一起的。

比如说我们喜欢喝茶，佛教主要是以茶，佛教作为它的物质载体；穆斯林，伊斯兰教，主要是以咖啡，基督教，包括天主教，我们讲新教，是葡萄酒，这三大文明传统，是从三种伟大的饮料作为载体，而且从来缺不了。

酒后吐真情这句话后面假设的那个人格的结构，是同心圆，就我们人格是一层一层剥洋葱的，我最外围那个是虚假的，然后喝了酒一层一层吐露出来才是真的。

我们换一个想法，其实只是人格是多重的，喝酒打开的只不过是其中一格。

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从高中开始喝酒，见识过各种喝酒醉之后的人品，酒品差的扔东西（玻璃杯），酒后乱性的，不负责任的，好一点的就是话很多，还有的就是闷头睡觉的。

酒，是个好物亦或是犯错误的借口

21-缺钱：为什么感觉越来越穷

语录摘读：什么是贫穷？你的欲望比你的收入多了一块钱，你就是贫穷，你的收入追不上你的欲望。

什么叫富有？富有就是你的欲望比你的收入少一块钱，那你就富裕了。

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刚毕业步入社会的时候，就在思考每个月要存多少钱，才能把大学贷款的学费还给同学朋友们，每个月2000块的工资，扣除住房300，网费50，中午饭钱150，电话费100，早午餐具体没算过，还需要存500，将近半年的晚餐都是在沙县小吃里度过的。日子慢慢好了之后，消费也跟着起来了，头几年都是在透支消费，拿着五六千，七八千的薪资，每个月信用卡一万二三的还着。直到裸辞之后，房租水电吃饭礼金等开销，没有收入，才意识到不能每次需要用钱就提前透支，一步步的开始有了存钱的计划。相比买车买房是没有那么多啦，提前存应急基金，父母每年家用、自己的养老基金、旅游经费、学车经费、更换手机经费，等需要的时候就不会那么慌的，挺好的。

也不是说提前消费不行，但至少你提前消费的费用，是你能用你的知识和技能短期内能把它填回来，而不是变成一个无底洞，越挖越深。

还记得我们曾经的口号：不能说穷，越说越穷。

现在看着曾经的老友们，都过得还算OK，也都不错，吃穿不愁吧。

22-大学：谁的青春不迷茫

语录摘读：从资讯的角度来讲，原来世界太大了，可能性太多了，可选择的余地也太大了。过去你就知道那一点，有那一点你就满足了，在那一点里边，还真有你能享受到，现在这种东西已经不是什么很稀缺的资源了，所以现在来讲是大家茫然空虚，我们年轻时候其实也这样。

你看像我们这种中年人，你已经狡猾到叫做什么呢，叫做真话不全说，假话全不说，就其实这是个老狐狸，你知道吗，你已经狡猾到，大家看着你真厉害，跟鲁迅似的，可是实际上你深通这个社会的游戏规则，你知道你不会有事，你已经狡猾到可以不违背自己的某种所谓良知，真知，但是又能把自己想说的意思表达。

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青春时候的迷茫，觉得到了一定时候总会不迷茫的，那时候的迷茫是对未来的不确定性，而如今的迷茫，是对自己的不确定性。现在社会接触信息的不全面，各种信息的轰炸，一窝蜂，主流是什么？主流是大家都想着赚钱，可社会的贫富差距依旧很大，一大部分的人都处于焦虑，困顿中，想改变又怕走出舒适圈。

23-饭局：如何成为饭局达人

陈晓卿：但是对我来说，我觉得去哪儿吃和吃什么肯定没有跟谁吃重要，这是肯定的，比较熟的人大家吃的就会比较开心，如果是很生分的人就会吃得非常非常紧张，那个菜就会变得不好吃，后来我都已经开始提供这样的服务了，文道在北京请客，他想在哪儿请，我帮他找厨师到这个地方去做。

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聊吃的，真的可以有很多可以聊的。点餐也是一个很大的学问，每次到一家店铺去，要点五六位，十来位的餐，主食？荤菜？素菜？汤？量？味道？总是让我很头疼。在家做饭也是，五六个人的菜还OK，可到了要请一两桌两三桌人吃饭的菜式，我是真的做不来，每次都要请表姐小姨们帮忙。

在一座城市里，渐渐的难得还有自己喜欢吃能叫上名的，美食店铺太多了。

润园四季的椰子鸡/陶陶居客家菜/八合里牛肉火锅/桃园眷村饭团/点都德广式茶点、还有一些平时去吃了还不错的门店，偶尔会在朋友圈发一下，记录一下，到不熟悉的城市，也还是只能靠大众点评app上的美食排行来选美食店铺。

24-过年：人工智能时代还要回家过年吗

吴晓波：还有那个手稿。书信手稿都没有了。只有语音还有，语音还是机器的。

蒋方舟：但我觉得人本质上或者还是希望有共同记忆吧，你说现在为什么一边看春晚还一边骂，就是他也需要有参与感。

吴晓波：仪式感，我觉得人需要有仪式感。

蒋方舟：希望有一个共同记忆，他向往这一点。

窦文涛：像过圣诞节一样，这还有一个政治经济学上的问题，大家一样穷的时候比较快乐。

现在是什么呢？阶层收入差距太越来越大的时候，过年这一聚会就变成了一个不同收入，不同观念、不同社会地位、不同职位的人之间硬要凑到一起给大家。

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AI出现的，其实应该还算蛮早的，只是我的知识领域还不到那一块，也没太大兴趣去了解，要不是最近（2023年）关于ChatGpt的话题盛行，AI绘画神器Midjourney的出现，各个行业都在担心被AI取代的舆论热点，真的还是不太想去了解和关注这方面的信息，朋友说想去注册账号看看，跟上时代的步伐，以至于自己不要太落后。

人工智能是人类自己创造出来的，其实是为了让大家的生活更加便捷，让一些简单容易的事情，让机器人去代替，好让我们有其他更多的时间去做更有价值的事，然而，走在前端的人没有看到后面的人，或许就只能靠着这些基础的事来养活自己，所以照这个趋势下去，如果人类不能在进一步的进化自己的知识和能力，就会被AI代替，这才是我们焦虑的事。

奇点，我记得去年有一部电视剧《你好，安怡》，戚薇马天宇主演的芯机人的故事，他们除了需要插电，不能吃人类的食物，其他的我觉得和人类没什么区别，奇点打开有意识芯机人，具体是如何做到的呢？影片最后留了悬念。人类和芯机人可以和平共处的吗？

最近看的《设计心理学1-日用品的设计》也提及到了人类可能变成合成人，一半生物体，一半人工科技。

一方面向往科技带来的变革和更新换代，一方面也在害怕被时代淘汰，这是一个处在33岁的人会思考的问题吗？我已经不是那些能在三十岁前成为财富自由的人，却也不能一直停留在如今这个不上不下的样子。

挺赞同窦文涛说的：大家一样穷的时候比较快乐。

AI智能的确给生活带来了很多便捷的地方，但人与人之间的情感也取代不了的，过年还是需要回家过的。

我有一阵子是很感兴趣探讨这种问题，到底它（星座）科不科学，正如所有的命理。当然我以前读过一些书，我念哲学的人，我们就会觉得这还是不够科学，或者没有一个严格的根据。但是慢慢的我觉得，问题对我而言还不是这样，是我不太关心它科不科学，它对不对，我觉得重点在于它跟我有什么关系，就是我觉得这个关系重不重要。为什么呢？…… 那么结果我这么看下来十几年，我是从小被人算大的，我就发现，很相信这些事之后而作出的决定，就我看到我的家庭或者他们的朋友，我不觉得他们做出了很明智的决定。那相反的，当我不理这些事的时候，我倒觉得我好像没有太大问题。于是我想起来，因为我自己念哲学，我们要念中国哲学，念儒家哲学，那首先学到的很重要的一点就是学《易经》。但是学《易经》的时候，儒家有一个很有名的讲法，“善易者不占”。就是说很懂易经的人就不会占卦。什么意思呢？就是因为按照儒家的想法，很简单。儒家的道理就是一个君子该走什么样的路是由一个伦理原则来决定。你基本上不会关心我今天去干这件事会不会不吉。你关心的是这件事合不合，当为不当为。那后来这个对我影响很大。所以从此以后，我做事情的决定都是这个原则而已。就是这个事该不该做，这个事于理于义于道德当不当为，如果当为，“虽千万人吾往矣”。

它始终对人来说很重要的一点，所有的命理，包括占星术，像文涛刚才讲的，让人不寂寞，而且不寂寞之余，还有一点让人安全。所谓安全的意思就是说，人其实很怕活在一个不确定的世界，人很怕不知道未来发生了什么事，人很怕自己处在无知当中。那我们的古人开始发展各种各样的命理，包括易数易卦等等，都是让我们觉得人生是有定数的，都让我们觉得其实很多东西是确定的，唯一不确定的只是我能不能够知道。所以问题在于我有没有办法知道，而不在于那个东西确不确定。

我忽然想到为什么今天我们说用这招骗小女孩好用。我们听到往往是女孩子喜欢聊星座。其中一个原因就是星座和算命不一样，它是很多的性格分析。那么这种性格分析包含一些自己不知道的性格特质的分析。那么性格分析我就发现现在很多女孩子谈这个东西，其实着迷的是这一点，因为对这一点有所掌握之后，她们更能够聊的或者是理解的是什么呢？人跟人的关系。为什么这个人跟这个人是这样？那个人跟那个人是这样？所以女孩子喜欢谈星座其实是把它用来当成一种理解人跟人关系的一种通道。

所以它（占星术）真的就像易经，就是很多的比较复杂的命理系统都经历过这么一个过程。就是它一开始脱胎于某种自然现象，但是慢慢其实它脱离了那个外在的自然现象，它变成一个自洽的数字系统，一个符号系统。它有自己的理路，它从那里出来，但是慢慢发展成自己的一套东西。占星术也好《易经》也好，它并不是谈的是你跟天上的天象之间的对应关系，它谈的是你跟一套系统之间的对应关系。这就涉及到中国人讲数，命数命数。数其实是一个，它是一个数字，是个符号，是个所有的东西都是有一定的规律在这儿，（人出生他天体所在的位置和他这个人的性格乃至于命运存在一种关系吗？）也许有，也许没有。但是回到刚才我讲，为什么我说我不太关心。就是因为再加上我后来学佛的关系。我们学佛的人就会觉得这个因缘，所有的因缘都是会发生的，这个事情之所以如此…… 这一切东西都是有很多复杂的因缘在这里，综合地造成的。有很多东西，外在的外界的总是不停改变的东西。那么问题是在于我怎么去回应，我怎么去对应。我只能够修的就是我的态度我的心，我是看着它不觉得它会对我怎么样呢？还是怎么样？我想学佛也好，学儒家也好，都让我得到了一种看事情的方法，就是我不太容易去被这些事改变或者是被影响，那么变得就是我怎么去回应，我怎么去修变。比如说人家骂我，我不会想说我怎么避免人家骂我或者以后不挨骂或者怎么样报复，我想的是怎么转新思维理解这个骂，原来这个骂应该是让我欢喜赞叹，要接受的。

——梁文道

20161202 不想上班怎么破

真正的悲剧是：现在社会有一个假象，什么选择都在，而另一个逼到你面前的问题，就是你没有多少选择。

就是说本来啊，每个人都有他该待的地方，但是我们靠着一种简单粗暴的逻辑把所有人都成功地挤到了一个地方灌输一种社会观，说到底还是社会文明的问题。

犬儒哲学：强调绝对的个人精神自由，轻视一切社会规章习俗、弃绝一切物质享受。

20161207 畸恋：哪种恋爱算变态

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《洛丽塔》原著：弗拉基米尔·纳博科夫（俄国），电影版

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