星球大战前传3：西斯的复仇

        阿纳金天行者，在被欧比旺砍去双手双脚后，又被滚烫的岩浆灼烧，那会是怎样撕心裂肺的一种痛。而西斯尊主拯救了他，或者说，让阿纳金快点死去，浴火重生的是愤怒的达斯维德。
      
        黑色斗篷，黑色盔甲，再戴上黑色面罩，达斯维德迈着骄傲的步伐，不间断地从里而外传出压抑可怖的呼吸声。外表上，他仿佛是死神的符号，冰冷的大帝，而内里，却是那场灾难遗留下来的一堆烂肉，和一颗受伤的心。
        
        他曾是天选之子，那个注定打败西斯，带来原力平衡的英雄。而事实上，他加入了西斯，推动原力的倾覆。
      
         如果一切都是命中注定，达斯维德却成为了第一个预言的反抗者。预言，究竟什么是预言？它是让我们预知结局的明镜，还是蛊惑生命的圈套。预言是否真的会实现，如果麦克白不刺死国王邓肯，他又有何机会篡取皇权。
       
         其实，在预言背后，真正考验我们的是选择。
      
         绝地武士团，一个被神化的宗教式官僚机构。他们高度崇尚理性，正如秉持的教条所言：无需激情，平静心智。勿随愚昧，探寻真知。虽有混沌，安谧仍存。无所凋亡，惟行原力。阿纳金的母亲如圣母玛利亚诞下耶稣那般拥有了自己的第一个儿子，这似乎也悄悄暗示了阿纳金与绝地的紧密联系。表面上，绝地风光无限，仿佛是维护光明的使者，但恰恰是因为他们过于强调自我的崇高价值，抬高神性，而萌生了禁欲的意味。就像是黑暗的中世纪里虔诚的教徒，1984中对老大哥顶礼膜拜的大洋国，它们都有一整套完善的晋升机制，最高级的领袖仿佛矗立云端，引领着群众走向圣洁和谐的大道。而对于冲动、富有活力的阿纳金来说，他天生所具有现代社会革命者的气息，压抑天性就如同用纸包住大火般危险。多年下来，他一度顺从绝地长老会的摆布，到不同的星球完成任务，暗里却时常怀着无尽的苦恼与落寞，他受制于师傅欧比旺，永远不可能跳脱于这个模式。对于一个古老的组织来说，一切都要靠年岁与阅历奠定地位，阿纳金的本领再高强，也得要老老实实地走完这个流程。
        
        直到有一天，他亲身经历了西斯的诱惑。达斯·西迪厄斯用讥讽的语调对阿纳金说：“绝地武士们当然不会告诉你西斯的故事。”无论是绝地武士还是共和国，他们都试图掩藏原力的黑暗面。阿纳金，和很多人一样，只是用普世的价值观去理解黑暗，却从未真正领略过黑暗，面对像西迪厄斯这样既了解所谓的光明又深入过黑暗的人来说，他的正义感摇摇欲坠，不堪一击。西斯歌颂愤怒，在天性的爆发下走上另一个极端。但对于阿纳金来说，西斯让他触碰到了真实的欲望，他们不像绝地那般地虚伪、教条主义，而仿佛是主张顺从自己的心，这才是他的“自由之门”。小丑能够策反哈维，那是因为每个人的心中都有善与恶的两粒种子，一粒种子的生长，必以压抑对方为代价。当阿纳金信誓旦旦地对师傅欧比旺说：“西斯并没有那么恐怖。”，实际上他已经选择用黑暗之水浇灌心田，那早已不是释放天性这般简单。黑暗的蛊惑性，就在于让人看穿原有的世界是多么荒谬，而后跌入另一个深渊，深陷其中，难以自拔。
       
         阿纳金选择成为达斯维德，不过是打破前一个枷锁，再新制一个枷锁。而他所付出的代价却是惨痛的，血肉模糊、万劫不复。
        
        或许在很多人心里，阿纳金只是一个天真的中二少年，年轻气盛，立场又不够坚定。但他却是一个有足够勇气尝试改变的人。当我们试图逃脱命运的束缚，就会拟定一个乌托邦式的前景，但世界从来不存在仅仅是黑与白的区分，阿纳金和达斯维德都在理想中失落。
        
        最后的结局，就好像一个玩笑。看着自己的亲身骨肉卢克天行者饱受西迪厄斯的摧残，达斯维德感到如插入针尖般刺痛，那颗弱小、紧紧收缩的哀伤的心，再一次剧烈地颤动。曾经为了政治独裁与黑暗统治付出的一切瞬间倾覆，他为了爱而放弃了扭曲的理想，亲手杀死了西迪厄斯。不是预言改变了阿纳金，而是达斯维德选择了预言。
      
         一切都结束了，达斯维德用善的举动证明了他不是为恶而生，也因此付出了生命。当所有的星球烟火四溢，庆祝黑暗帝国的消亡，卢克却看见了父亲凄然的幻影。自始至终，谁都不会记得他改变了什么，而是能明白无误地说：他是预言中的那个孩子，阿纳金。而他的幻影也只能空洞地笑，无法解释自己，是失落的达斯维德。

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说实话，<星战前传3：西斯的复仇>是一部很“好看”的电影，所以影评没什么好写地，倒不妨综合运用商业和娱乐思维分析一下杰迪组织的失败。

杰迪(Jedi)武士，亦译为绝地，一个神秘而光荣的团体，是银河共和国的守护者。其成员经过刻苦的修炼，能够驾驭强大的原力，有如武侠的真气。前传3即记录了由于阿纳金的背叛，导致杰迪与共和的灭亡。

其实在前传1就已经打下伏笔，和现实商业的招聘面对相似的问题，如何权衡组织的人力资源需求、新员工的价值和风险。年仅十岁的阿纳金天赋过人，杰迪大师魁刚金认为他就是预言中为原力带来平衡的“选中者”。但感觉到阿纳金的黑暗面，尤达和温度大师认为他不适合接受训练，前传3果然验证了他们的判断。

这个天才儿童当时已在赛车中赢得自由，本可以凭着娴熟的机械技能和母亲一起在那个小星球上过幸福生活，银河也能永保太平，但魁刚金的死使同僚们接受了他的遗愿，这就混淆了公私的界限，开启了灾难之门。

其实之后杰迪还有补救的机会。阿纳金逐步走向黑暗的历程中有两个关键人物，阿米达拉女王和帕尔帕丁议长，前者是他的至爱，后者是潜伏的西斯首领。如果杰迪足够teamwork，不给阿纳金这么大自由行动的空间，也许就不会和二人如此深入地接触。

也许对前者这么说太过分，杰迪武士也有七情六欲，当然更不用说普通的员工。但也正因为如此，不干涉私生活的同时，组织应该重视成员的实际需要。本片中，阿纳金的沉沦，正是直接起因于他的噩梦，梦见爱人惨死，所以想获得能起死回生的黑暗力量。

但可惜他的师长们没有对这个问题给予足够的关注，在有限的几次沟通中，不但不尝试了解和帮助阿纳金，反而训斥他、还扯淡杰迪准则的大道理。当这个潜力巨大的年轻人六神无主，心如乱麻，唯独像慈父般对他讲起一个悲伤动人故事的，竟然是西斯首领。

最具悲剧色彩地，正是阿纳金的这些努力一手造成了阿米达拉之死。一个自我实现的预言。正如彼得•圣吉(Peter Senge)在<第五项修炼>中写道，在错综复杂的管理实践中，使问题更加严重的往往正是解决方案本身，反而使管理者认为有必要加强愚蠢的行动。

但如果没有西斯首领的精心布局，这一切都不会发生。杰迪号称共和国的守护者，居然让这么危险的人物混入国家中枢，甚至窃据议长的要职，可谓失败到家。而且坐视敌人处心积虑获得独裁权力，控制大批议员，说明杰迪在政治上多么地弱智，也缺乏姑且称之为客户关系管理的意识。

也许杰迪本身的形态就违背了共和精神。这是一个典型的精英团体，只有天才儿童才能入选，而且明文规定一个师傅只能带一个徒弟，而决策权又集中于杰迪议会的十二名大师之手。这就集中了精英政治的优点和劣势。

所以尽管杰迪能打，但人员稀少，全盛时也不过一万人。共和国那么多星球，在战争中只能依靠无主见的克隆军团。所以说精英政治的另一面就是愚民政治。也就可以理解中国的“企业家”们自己精心钻研历代帝王将相，却让员工学习<没有任何借口>这样的伪书。

但杰迪又不是MBA或海归经理人，甚至连工头都不是，只是劳模，并没有实质上掌握克隆军团。西斯武士的人数要远少于杰迪，但他们控制了CEO、董事会和大部分员工，而不像杰迪那样迷恋于封闭小圈子的经营，结果英勇的杰迪武士们身先士卒，却被背后的冷枪打翻在地。他们以“原力与你同在”著称，非但不是“万人斩”，连几个克隆士兵的偷袭都招架不住。精英政治的腐化是一定地。

而大权在握的长老们精力时间有限，专注于战争，就忽视了心腹大患。当得知议长真面目时，却没有全面动员，只派一位大师带了几个小角色拿人，更没有对阿纳金采取任何预防措施，危机管理如此之差，杰迪不亡岂有此理。不论要指责阿纳金无知还是西斯首领邪恶，前提都是杰迪组织乃至共和国本身有可趁之机。

值得注意的还有杰迪无庸置疑的道德优越感，但这并不能掩饰其管理的失败。虽然整个星战系列包涵原力平衡的理念，即光明和黑暗相互依存，但更多时候还是呈现出“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的戏剧场面。现实不可能是这样黑白分明。

星战1诞生于1977年，正值冷战高潮，不可避免也带有意识形态的痕迹。里根上台后立场强硬，其中通过空间竞赛拖跨苏联经济的计划就以星战命名。1991年，似乎正义的杰迪武士打败了邪恶的西斯帝国，但正如星战中反复表现地，不管是谁，武艺不精就得完蛋，苏联的解体直接归因于一种没有效率的经济体制。

回到前面招聘人才的话题。中国的“企业家”们喜欢讲用德不用才，实际上大部分的员工都能遵守基本的职业道德，所谓“德”往往只限于“忠”，但可惜并不存在这样一支克隆军团，指哪打哪。而情商却是远要比德更大的范畴。阿纳金能够面对强敌无所畏惧，却对爱人关心则乱，就是一个高智商低情商的案例。

不知电影和生活谁模仿谁，国内舆论不时发起关于企业家道德的大批判，和各种“黑暗力量”势不两立。<大败局>一书更将所有失败都归结于此。杰迪虽然以光明自居，然而还是要从小苦练，中国的批评家们却幻想只要修心养性就能掌握某种“原力”，也无视体制和环境的缺陷。

星战系列无疑可以名列伟大的品牌。被这部电影改变了童年的人大多已经成家生子，依然狂热。但中国观众没有这样刻骨铭心的记忆，星战3对他们而言只是无数大片中不太起眼的一个。一同观影的姐妹简单地说：“挺热闹地”。

28年前，星战对观众体验和电影产业都富有革命性，卢卡斯(George Lucas)对大制片厂保持独立性、将特效提升为主角。更重要地是，激励了无数有志青年。23岁的卡车司机詹姆斯•卡梅隆(James Cameron)辞去工作，7年后拍了<终结者>。<指环王>的导演彼得•杰克逊(Peter Jackson)回忆：“看星战改变了我的一生。”

但28年后，也许卢卡斯与时俱进的只有技术而无思想。要知道昔日的美国愤青早已是特效界的一哥，工业光魔公司的大老板。据说杰迪早已在英国注册为一种正式的宗教，不过在另一些观众看来，这些“日光灯管男”在今天显得好傻。只有杰迪武士的世界虽然正义，但也不无乏味。

前传3虽然自称黑色，但和<发条橙>、<猜火车>等黑色经典相比，却像天线宝宝一样纯真无邪。同属于科幻体裁，前传3里欧比旺骑龙和机器人将军驾独轮车打仗还有好多花絮都非常好玩，但全片的“气质”却没有<天空之城>的童趣和忧伤，<基地>系列和<太空堡垒>的宏大和悠远。艺术青年们显然更推崇<2001太空漫游>和<银翼杀手>，而普通大众已经进入Matrix的新纪元。

在星战诞生22年后，<Matrix>首映。该片不仅仅是酷，虽然也是一个关于the one成长的故事，但Neo始终充满困惑，既有一己之爱，也为苍生救赎。观众看不到死星爆炸和黑武士改悔这样光明的结局。最终Neo和Smith同归于尽，像耶稣一样牺牲，换来矩阵与锡安城和解，人们有权选择长梦不醒或者惨淡的现实生活。这更能打动当下意义消解的商业社会中无所适从的人们。

2005.6.23

补看六部曲之前，看到建议说应该先看正传后看前传，以避免画面特效落差太大无法接受，然而事实上这种观看顺序会导致剧情精彩度落差太大，让人陷入更深的失落感中。

一边看前面两部一边期待到底发生了什么才导致阿纳金投向黑暗面，结果真相揭晓时实在震惊得说不出话：就因为模糊预见了妻子可能难产？说真的？作为一个技术控青年、生活在一个科技发达到可以超光速航行、批量化制造克隆人大军的世界，身处共和国首都核心，妻子曾经是女王，现在是参议员，然后最深的梦魇是她可能难产？这个梦魇如此之深，以至于当有人告诉他：投向原力的黑暗面可以学会复活术时，痛苦纠结了一会儿就同意了，甚至不惜屠杀未成年小孩子？注意是复活术，而不是难产预防术哦！我们确实知道复活的前提是人先得死掉吧？在做出如此代价巨大的职业生涯规划之后，得知妻子死讯，除了悲愤交加外，就没有下一步行动了？说好的复活呢？

总之与正传的太空家庭伦理剧相比，前传看似野心更大、世界观更复杂，直指人性的挣扎，实质则概念空洞、细节经不起推敲，人物个性更是像面团一样随意扭曲。前两部里睿智又勇敢的帕德梅，第三部只能安心待产当花瓶，偶尔帮导演点明一下故事里的深邃思想，生怕观众没看出来，其他时候就是在担忧、等待、伤心地说“我不信”，梦想“我们丢下一切去幸福生活”，最后做如梦初醒状“原来你是这样的人”。这是谁啊？把前两部的小帕还回来！阿纳金的黑化，铺垫做了不少，但最后呈现出的效果却极度糟糕，第二部因母亲去世而屠人全族这个梗，本来以为会发挥什么关键作用，最后就这么过去了；和小帕秘密结婚还有了孩子，以为这一点曝光会引发轩然大波，结果也一点事没有，所有人都一副“早就知道了”的样子，阿纳金和绝地武士团之间的核心矛盾，居然是“他们不信任我，因为没有给我大师头衔，以及有个危险的重要任务没派我去！不能忍啊！必须把所有人连同小孩子一起杀掉才能缓心头之恨！”这种完全非线性的思维方式，只能证明欧比旺的教育实在是很失败，毕竟小孩九岁以前不是这样儿的。对了，还有尤达大师，作为活了九百年的大师，当天选者忧心忡忡地询问预见到最重要的人死亡该怎么办时，回答“let it go”真的好嘛？人人都知道这位天选者在情绪控制方面有些问题吧？就这样毫不在意地“let it go”啦？当然啦，整个绝地武士团都心大到和来源可疑的克隆人军团并肩作战，没有一点点防备；得知了议长就是西斯大帝这种重要情报后，防范措施都不做一点就带几个人直接去逮捕他，这种槽都懒得吐了

过去看到正传粉丝哀叹孩子们看的星战居然是前传不能忍，还以为是儿时回忆的美好加成，导致他们无法接受新事物，现在看来确实不能忍，别的不提，就把一个故事好好说顺了的能力，新世纪的前传比七八十年代的正传要差出一个星系

      前传3里阿纳金边用灯管砍人边泪流满面，好像全世界的委屈都背在他一个人身上。帮助西斯覆灭绝地是对的，因为怀疑绝地的理念。投靠西斯是对的，因为想获得原力的力量去拯救帕德梅使她免于面临和母亲一样的命运。甚至最后想砍了欧比旺也是对的，因为欧比旺阻挡了他为共和国争取民主共和自由和平的道路。如此冠冕堂皇的理由，我笑笑，小安呐你还是太嫩了。
     他刚好处在一个成长的尴尬期，懦弱且别扭，内心非常想找寻一个原则和信念，看到别人背弃了它便觉得此人当诛，云度和西斯在僵持的时候，阿纳金在旁边内心挣扎，云度说了句要就地解决西斯，结果阿纳金内心的小倔驴马上蹦出来：“不行，绝地绝对不杀人，我们还是把他关押把”。话说他此时完全忘了当初结果杜库的时候自己毫不留情的将之就地正法的。好，让我们分析一小安哲学：我认为不对的事情，自己要是做了就是迫不得已的，内心其实挣扎痛苦不堪。但别人要是做了，为了维护心中的信念，我就要带着我的灯管不惜一切代价阻止他。云度不从，于是被砍了。。
     有时候觉得前传就是一个青少年的成长史。教育学里说影响教育的四个因素是环境、遗传、教育、人的主观能动性。论环境小安童年在塔图因度过，给一个恶心的大肚子当奴隶，后来被魁冈发现原力在体内的存在，被带回共和国的绝地组织。论教育欧比旺是他师傅，话说学徒时期的小辫子欧比旺长得还真是帅啊。。遗传方面么尤达觉得小安可能是原力孕育出来的孩子，the chosen one，这有点类似于哈利波特的the boy who lived 。最关键的一点，主观能动性，小安绝对是有，可惜太强了，追求力量的极致。。于是一切，啊哦。。说穿了是来自内心深处的恐惧，恐惧又是来自对自身能力的不确定。用那句时髦的话来说就是：人类面临的共同困境。(什么东西一旦加上“人类”这样的字眼好像就是个哲学家了)。最后的最后，此少年成功的变坏了。。欧比旺只有跳出来清理门户，师徒反目，灯管互砍。 剑这种东西还是东方人用的最好，每次他们掏光剑出来的时候忍不住想笑，咦，这次灯管换颜色了诶。。加上绝地的斗篷，扮酷打斗居家必备良品。 私心里觉得星战里有一些中国的东西在里头，短小精悍的绿色小朋友尤达其实是个绝地高手，有些大象无形的意思。阿纳金告诉尤达自己对失去的恐惧，尤达回答他的是死亡只是生命转入原力的一种形式，应该为失去的人终于转化为原力感到欣喜，不要忧伤不要想念，依恋导致贪婪和嫉妒。这不是红果果的道家思想里齐死生、不悦生不恶死么？感觉这个时候的尤达就差一根拂尘，捋着绿胡子说：“大块载我以形，劳我以生，bababla···”额后面不记得了。。。
        还是比较稀罕欧比旺的，各种理由，徒弟和师傅一比简直是个小毛头嘛。同样是成长，当初那个扎小辫的欧比旺十年后成为蓄须的绝地大师，阿纳金呢，整了副重死人的盔甲在身上，这可不太帅哦。。
       那个抱着蓝色索尼随身听乐此不疲听录音磁带的小屁孩现在离家很远的地方重温一部15岁时看过的电影。最初是在疯狂英语每一期的entertainment的电影推荐里头有，那个时候还是磁带版，暑假坐在家里的地板上一遍一遍听电影旁白录音，那个时候是讨厌阿纳金，现在是怜悯。那个时候对所有的系列电影出奇的感兴趣。为了赢得每周六晚10点cctv6佳片有约的观看权和老妈据理力争，想尽招数。其实第二天周日就会有重播的。。从小就傻，没有办法。

   近期重看《星球大战》时，我是按照影片的上映顺序看的，这或许不是个明智的决定，如果按照电影情节的时间顺序来看或许心情会更佳，因为尽管过程充满波折，但是最终会是一个正义战胜邪恶的圆满故事，而我最后看完《西斯的复仇》时，确看到的是一个惨烈的结局，尽管两个新生的婴儿给人带来希望，尽管我知道最准这两个婴儿将成为战胜邪恶力量的关键，但是我还是会为安纳金变身为维德有一丝隐隐的痛心，尽管我也知道了他最终会良心发现。《星球大战》，这个在我儿时就给我带来无穷幻想的系列在今年终于结束时，我免不了要回忆那些影片的情节，回忆当时我的激动。
    小时候还不像现在这样可以很容易的看到各国的电影，当时只是从电视上看到些星战的片断，特别是那段在死星上的追逐战场面让我看的目瞪口呆，急切的想看到这部影片，那时我还不知道，一个在后来创造了一种文化的系列电影在我出生前就已开始。后来，终于从图象并不清晰的VCD中看到星战三部曲，看到了那传奇般的故事，对于当时我来说，这样充满想象力的电影是很具有震撼力的，影响也很大，我拿着玩具在脑中幻想着我的星球大战，同时对科学，对太空充满了好奇，我一直认为科幻电影是最能强烈激发儿童想象力和科学热情的电影。或许那三部曲给我的印象实在太美好，很长时间之后当听说卢卡斯开拍前传系列时我竟有丝担忧，因为太多经典的后续影片令人失望，何况这些年来，我也看过了太多特技制造的惊人场面，卢卡斯还行吗？当1999年《魅影危机》上映时，我一直没去观看，害怕这种失望，至到今年《西斯的复仇》上映时，我才重新把前传三部曲看了一遍，庆幸的是，卢卡斯依然出色，虽然前传三部曲不再像从前那样从想象力和视觉上让我震撼，但是影片依然精彩，特别是《西斯的复仇》，我认为是星战系列六部中最好的一部，确实为这一载入史册的传奇系列划上了圆满的句号。
    系列影片能形成一种文化，那么这一系列影片必然包含了丰富的内容，星战系列就是如此。我认为它最大的亮点就是创造了一个真实而又全新的世界，它不是简单的就交待下这个故事发生在某某星球就了事，而是将整个传奇故事发生的环境从细节上加以构造。如霍斯、恩多、科洛桑、提波卡等各具特色的星球，同时刻画了不同星球的地貌，生物，社会等等，可以说将各个星球的环境抽取出来就是一部绚丽的充满幻想的风光片。在这样的环境下，不同的人物依次登场，其中各式各样的飞船，武器令人激动。所以你可以在星战迷的社区里看到他们聊着各个人物的年龄，出生地，擅长的技能或是在星战中有多少星球，上面有些什么生物，它的气候特点等等。可以说，星战制造了一个巨大的幻想容器，里面装满了方方面面的内容让你去尽情的想象。有人从科技的角度去谈星战，探讨里面各种科技的科学依据和现实可能性；有人从生物学的角度去谈星战，谈论那些千奇百怪的生物，给它们分门别类，谈论他们的生活习性；有人从气象生态角度去谈星战，谈论那各个星球多样的气候和生态环境，谈论又与地球上哪里的气候类似之类；有人从纯粹感性的角度去谈星战，谈论里面的亲情，爱情，师生情，而天行者安纳金的一生更是长期话题。这就是星战，它丰富的内容让人总能找到感兴趣的话题。
    星战系列中出现了许多令人印象深刻的人物，而给我留下最深印象的还是尤达大师和后来成为维德的安纳金，以及他和他儿子的师傅欧比旺。尤达无疑是片中绝地武士的泰山北斗级人物，他睿知，坚韧，和蔼，在星战三部曲中出场时，矮小的他看上去有些滑稽，但是很快他便显示出了一副知者形象。而在前传中，这位绝地前辈终于出手，现露出了他的功夫，当他手持光剑蹦跳着与高大的对手较量时，一个有勇有谋的形象就此塑造，而他对卢克的教诲令人起敬。安纳金是个带有悲剧色彩的人物，纵观六部星战，他是真正的主角，他的一生贯穿整个系列，从那个充满幻想，热爱科学的可爱孩童，到一个莽撞好胜的绝地希望之星，再到一个坠入爱河，野心勃勃的不羁青年，接着成为面罩下的阴冷的邪恶战士维德，到了最后善良被儿子唤醒，悲壮死去。安纳金的命运令人叹息，在《魅影危机》中的那个儿时的他是那么善良可爱，而到了《西斯的复仇》中，他的眼神已经因为仇恨而变得可怕，当被欧比旺击倒后缓缓滑向熔岩时一句声嘶力竭的“我恨你”令人心悸，而当他被熔岩烧的面目全非的挣扎时则令人心痛，仇恨使他迷失，他悲剧的一生令人可叹，但同时也赋予了星战系列更深的内容。欧比旺在片中可以说是一个高大全式的楷模形象，他和安纳金之间的师生情到最后的相互残杀则是片中最悲剧的矛盾。他富于责任心，秉持着一个绝地武士的正义信念，他视安纳金如兄弟，培养他成长，同时极力想控制安纳金的仇恨，但是最终他失败了，在《新希望》他与卢克的对话中可以看出他的内疚，这成了他心头最大的痛，他把对安纳金的情谊也用到了卢克身上，如父亲般的在荒凉的星球看护他成长，并在引导他走上绝地武士之路时对他言传身教。欧比旺，一个勇敢高尚，有情有义的真男人。
    星战迷们总是不吝惜为星战系列献上最大的赞美，有人说星战迷们过于夸张了，星战系列也没那么伟大。是的，一个人一旦对什么到了迷的地步，你就不能指望他是冷静的、客观的。星战系列毕竟影响了那么多的人，在很多电影中你都可以看到片中人提及星战，它能让这么多人这么长期的迷恋，足见其魅力。对我来说，对星战的感情还是在儿时培养的，在那个年代，那样的年龄，伴随着一阵激进的音乐，看到飞船穿梭于浩渺的太空中，看到那些充满想象力的星球与外星生命，看到惊心动魄的正义与邪恶的斗争，那种瞪大了眼，长大了嘴的感觉是很难描述的，或许也很难在体会。在这个夏天，星战系列划上了句号，而我对它的感情未尽，相信过不了多久，我还会找出六部来，再看上一遍，再去那瑰丽神秘的幻想世界遨游。

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阿纳金.天行者本就该是一个备受争议的人物，而他的人生经历也确实是那么的不同寻常。他出生于一个荒芜混乱的“三不管”星球塔土印，星球上奴隶制与自由贸易并存，到处存在着交易、赌博和冲突，在边缘地区还生活着一些“危险”的土著居民。阿纳金从小在这样的一个环境长大，成熟的自然要更早些，而他天生的原力又使他在成熟的基础上能力卓越，这也为其以后的无奈未来埋下了伏笔。随着命运的巧合，生活在一个奴隶家庭下的阿纳金在为其老板工作时终于与绝地武士金魁刚相遇，这或是上天的安排，或是原力的共鸣，总之，他们的见面第一次转折了他的命运。在魁刚更深入的了解阿纳金后，决定带他离开，这完全是一种出自内心的决定，一种心灵判断上的偶然，而这也恰恰改变了阿纳金的人生。阿纳金是想离开的，唯一令他牵挂的是他的母亲，魁刚无力将阿纳金的母亲一起带走也为阿纳金以后的可悲命运添加了又一味推动剂，阿纳金离乡后对母亲的思念以及原力使其在母亲发生不幸时产生的惧惑感应，都在一步步改变和折磨着阿纳金，而他敏感又困惑多疑的性格使他更进一层的备受煎熬，这些客观存在的因素在聚合到一起并极度压抑的情况下，有一天会爆发已近必然。阿纳金在靠自己的能力与魁刚的帮助下，赢得了自由，而后却因为性格与能力的因素而让人产生不信任感，尤达等绝地大师都认为阿纳金不适合做绝地武士：“他充满了恐惧，而恐惧将引起愤怒，愤怒会诱惑原力至黑暗面……”阿纳金后来的师傅奥必旺也曾对魁刚说过：“在这里除了你，谁都看的出那孩子很危险，别被情感迷惑了理智，师傅。”事实上大多数绝地大师都不喜欢阿纳金，唯有魁刚相信他会是使原力达到平衡的人，而假若后来魁刚没有死并亲自教导阿纳金的话，也许一切又就变的不一样了。奥必旺虽然继承了魁刚的遗愿，做了阿纳金的师傅并训练其成为了一名绝地武士，但因为两人年龄相差不大，阿纳金更多的是把奥必旺当作朋友而不是老师，因此他们的关系更像是兄弟，而当阿纳金受西斯诱惑变成黑武士的时候，自然会因为信念不同而使两人兄弟反目。在魁刚死去之后，长大后的阿纳金在奥必旺的训练下成长为一位强大的绝地武士，并在一次任务中，和那卜星球女王帕德美相恋并结婚，这是阿纳金命运的第二个转折点，绝地武士是不允许拥有爱情的，但阿纳金的生命中却无疑增添了一份珍贵，一份梦想，一份沉重，甚至一丝恐惧。在阿纳金因为原力预知感应而返乡找寻母亲时，其命运的悲哀便已逐渐显现，阿纳金——一个对情感丧失满怀恐惧的绝地武士在其母亲遇害后，杀掉了所有的土著族人，为其母亲报仇，这也为其以后因为担心妻子的死亡而慢慢由恐惧转化为愤怒，最后失去理智并投入黑暗势力垫付了基础。当越来越多无法控制的事情发生，以及一系列困惑将其紧紧缠绕的情况下，阿纳金的压力空前巨大，之前的人生经历所养成的性格及不可琢磨的压力预感已使他接近崩溃边缘，在这种时刻，他自然渴望能够控制一切局面，获得人们的认同，寻找更强大的力量，以期改变未来。可这种对愿望的追求以及同命运的抗争恰恰变为促成他未来命运的导火索，在阿纳金苦苦寻求答案却不得解时，西斯慢慢地靠近他，向他展示黑暗面的力量，使他开始对绝地产生怀疑：一种客观存在的力量，却无人对他作出解释。绝地的大师们甚至避讳谈论原力的黑暗面，而阿纳金开始自己寻求答案，这寻求的过程却使他堕入黑暗界。到此剧情就达到了最高潮，阿纳金的命运面临关键选择，一方面他自身压力重重、困惑颇多；一方面绝地大师们对他表现冷漠、处处限制。他在绝地一方得不到认可，也无人为他化解他的疑惑和恐惧，在这个时候，黑暗界趁虚而入，西斯企图拉拢他，正在他犹豫不绝的时候，不自量力的绝地大师们却要来打倒本该由阿纳金来打倒的敌人。在黑人大师与西斯力拼的时候，不顾阿纳金的反对，违背了阿纳金信奉的共和国理念，而要自行处决西斯，阿纳金在自身的压力和困惑下，他脑中不断的闪现妻子死亡时的情景，也自认为西斯所代表的黑暗原力能够阻止其发生，所以在各种杂念聚集的一瞬间，他帮助西斯杀了黑人大师，这也就使阿纳金彻底决别了绝地武士而坠入黑暗界，惊恐无比的他立即拜西斯为师，成为黑武士。从此，阿纳金的命运变成了悲哀痛苦的一生，这种痛苦直到《星球大战3》大结局里为了其子卢克而与帝国皇帝西斯同归于尽时才得以终结。从客观上来看，其实阿纳金堕入黑暗势力，除了自身性格与众多的巧合和磨难外，很大一方面是因为其一直处于某种孤独状态，在他迷失时却无人能够帮助他，在绝地长老会中也始终无法得到认可，可就其原力而言，却是整个绝地武士中最强大的。就在他自己遭受不断的打击（丧母、断臂），经历性格的转变（为报母仇杀了所有土著族人，为了断臂杀了杜库伯爵），承受预知的恐惧（预感到妻子会死亡，却无力也不知如何去阻止或改变），并能力非凡却无人认可（功勋卓著但在长老会却没有地位）的情况下，西斯一步一步对他招手，不断歪曲其的理想和信念，最终终于使阿纳金受到原力黑暗面的诱惑而堕入黑暗界，之后便是血洗绝地武士，直到与其师傅、朋友、兄弟奥必旺的对决。
　　 其实从头到尾，阿纳金都算得上是一个好人，只是由于自己的不幸经历及其敏感性格和非凡能力，外加外界的环境因素而所做出的转变。在许多事件中，客观上说并不是阿纳金选择了命运而是命运选择了他，他根本无能为力，所有巧合都发生在他身上，所有力量汇聚他一身，就个人原力而言，可能他比尤达大师甚至西斯还要强大，但他的力量在宿命面前却显的如此渺小，丝毫没有改变却正是他自己一手创造了痛苦未来。从某种意义上讲，如果阿纳金没有那原力的预知感，他也就不会产生困惑和迷失，更不会因此愤怒和痛苦，他的妻子到最后也就不会自愿死去。再远一点讲，假如他的母亲和恩师魁刚没有去世的话，假如他没有那么强大的原力的话，甚至假如他没有成为绝地武士的话，一切也就都不会发生了，但正因命运无从选择，未来是注定的，才会有了阿纳金的悲剧。从为复仇杀了众多土著及杜库伯爵，到与绝地为敌后血洗绝地一族，再到最后同西斯同归于尽，使原力恢复平衡，整个过程显得理所当然，贯穿其中的只有阿纳金深深的痛苦与他充满愤怒的双眼流下的那两行泪。他因无力而使自己失去右臂，他复仇；他因自负而使自己失去身体，奥必旺最后也死于他的剑下；母亲因他的离去而死，妻子也因他的转变而不愿活在世上；他身为绝地武士，却帮助西斯血洗绝地一族；西斯从根本上控制了他，最终还是因他而毁灭。阿纳金——所代表的只是一个巧合与无奈的名字，其中包含那么一些情感，那么一些愤怒，那么一些对理想的执着……
　　 一直无法理解西斯为何定要把阿纳金变为西斯武士，其实命运是早就注定好的，即使西斯没有阿纳金，他也依然能够把共和国变为帝国，也依然能够施行他的统治，毕竟他在使阿纳金坠入黑暗之前就已经控制了三分之二的议会，而又秘密制造了克隆人军队并借发动克隆人战争使其名正言顺的合法化。在他控制共和国军队的那时起，绝地武士就已队其不能够成足够的威胁了，因此，西斯可能只是需要一个代言人，不是阿纳金，也会是别人，对西斯而言，可能阿纳金只是他几步棋中的一部分，但对阿纳金来说，这却是命运的全部，在他转为达斯.维达的那一刻，生活就已经终结了，剩下的只有无尽的痛苦和愤怒……
　　 在阿纳金堕落之始，曾对其妻子帕德美说过：“我能够打败西斯，代替他管理共和国，我们甚至能控制整个银河系……没有帕丁（西斯），没有奥必旺，只有我们……”但帕德美拒绝了，并为他感到担忧和害怕，这又是一个命运的捉弄，当时阿纳金绝对有力量与西斯决斗并将其打败，也完全有单独和西斯在一起的机会，如果阿纳金的野心得到帕德美的理解和支持的话，也许这场反叛将会改变整个银河的未来，那时可能共和国在坚持正义且信奉共和国理念的阿纳金及其妻子那卜星前女王优秀议会成员帕德美的治理下，会变成真正意义上的自由、公平、民主的共和国式的帝国——一个全新的完美的共和国！但命运之神再一次背弃了阿纳金，换来的却是其妻子的死亡和其身体的毁灭……
　　 那双看不见的宿命的手，终于使阿纳金从一个天真、善良、正义及理想主义的男孩变成了充满痛苦、愤怒与绝望的帝国邪恶领导人达斯.维达，一切似乎是注定好的，众多的巧合创造了历史，或好或坏……
　　无论怎样看，阿纳金都是一个悲剧式的人物，却也同时是一个悲剧式的英雄……

星球大战前传3应该面临两个大的挑战。从技术上来说，今天的观众已经被华丽逼真的电脑特技宠坏了，从这方面很难有什么突破能打动观众，卢卡斯自己也早已不是在技术前沿冲浪的年纪。情节方面，故事结束在二十多年前影响了整个一代人的“星球大战”开始之前，前两部前传包袱也抖得够多，故事和结局都没有多少悬疑可言。
　　
卢卡斯在这两点上应对得都算成功。他没有去玩更花哨的电脑特技，而是更多地重新捡起了1977年“星球大战”首创的实物模型加镜头魔术，例如用垃圾堆里检来的旧金属零件拼凑各种车船模型，带来让计算机图形望尘莫及的质感和逼真。这是聪明的做法。一方面避免了前两部前传里过度炫技造成的情感麻木，另一方面在视觉上减少了和首部星战的反差，这样你从电影院回家在碟机上重放下面的故事时候不致于倒味口。
　　
“西斯的复仇”最成功的还是它的情节安排。从前两部前传的铺设到“下面”三部老星战，不但故事连接得丝丝入扣、滴水不漏，还演绎得自然合理，没有因为过度交代让一部电影变成仅仅是一个连接。Skywalker从年轻的正义护卫者向黑暗滑落，在大我小我的挣扎中走向冲突的高潮，这其中每一步都合理，富于人性。卢卡斯能在故事大局的极端约束之下在小情节上成功施展，这是六部星战的一个突破。
　　
三部"星球大战"在冷战中上映，它们的成功其实也得益于当年美国人心理深处的不安全感。所以里根用它命名最终拖跨苏联的军备迷局。两部前传上映的年代缺乏现实生活里的可比性，所以他们成了纯粹娱乐。今天美国的极端保守主义再次造成全世界人潜意识里的不安。这部电影讲的是以正义之名把民主推向专制的故事, 它自然可以成为所有反布什者的旗帜。星战又有了现实意义，这会是一次成功的回归。
　　
这部电影的失败之处是两个年轻主演, 他们明显无法驾驭诗史高度的情感冲突。相反，反角西斯的表演倒是可圈可点。不过星战从来就不在乎演技，比如成就了当年的Harrison Ford.
　　
“西斯的复仇”是六部星战里最黑暗的一部。可能它的目标观众不是今天的小男孩，而是他们的父亲们。卢卡斯当年把整个一代少年炫得晕头转向。二十八年后，他终于给了他们一个交代。