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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 劫
东华与牡丹仙子、吕洞宾与牡丹仙子、吕洞宾与白牡丹，无论天庭还是凡间，想要忘情偏偏有情，想要改变偏偏应验，想要远离偏偏靠近，明知结果与责任却无法控制地爱上你。你是我的劫、情劫在劫难逃。
或许这是最好的结局，一个当神仙拯救天下苍生，一个留在人世间，即使相遇也只是人海茫茫中的一眼。
2 ) 惟其纠结才最美
再说这次重看的经历。隔了那么久，最关注的仍是洞宾与牡丹那纠结的情字。东华与吕洞宾性情不同，但都英俊潇洒。牡丹仙子和白牡丹身处环境迥然，但同样脱俗。说他们神仙美眷毫不为过。但可恶的是，编剧从没让两人真正在一起。东华且不说，但吕洞宾转世后，看似放荡不羁，其实心中还是很规矩的，引牡丹喜欢上他，然后又不断地拒绝她。要不是通天捣乱，他会很快地步东华的后尘。当两人第一次准备行亲密时，又因吕洞宾疯病大发，只好作罢。随之，洞宾被血咒引得走火入魔，想不顾一切占有牡丹，这回轮到牡丹说No了。又经，千辛万苦，轮回转世，洞宾被贬为凡人了。心想，这回他俩总能在一起了吧，谁知洞房花烛夜又闹笑话，吕同学，大义凛然地招回宝剑，重做仙人，只是这回可苦了牡丹，再次留守空房。直到妖魔已除，使命已成；好，这回可以在一起了吧。还是不行啊，牡丹已被穿山甲害得奄奄一息。最后，两人乘一片独木舟，相拥在一起，洞宾终于说出了那句话：“我想永远跟你在一起，让你做我的妻子。”看来仙人真爱说后话，牡丹已死，阴阳两隔，妻子是永远做不成了。
就凭以上的纠缠哀怨，编剧是足足地吊了我们的胃口，但最后也没有让它成为现实。得不到的东西总是最美的，所以，才会纠结，才会感伤。重看过后，我依然没睡个好觉。可见它对我的影响一直到今天。
整个故事的剧情，其实是很不严密的。故事的几个重大转折，比如偷定山神针的原因，穿山甲的转投魔教，都交待得不够清楚，像是导演为了推动剧情而勉强为之。看多了，就觉得这些神仙，总在没完没了地说教，观音菩萨也是，照本宣科一样。通天竟然那么容易就挂了，而曹国舅的成仙简直就是胡闹。我从吕洞宾中了血咒以后，就没怎么完整看过。但这些都不妨碍我喜欢这部剧，通过它，我才系统地认识了八仙。最后几集，我拉着快进条，见到白牡丹就停下。从初中到现在，她还是那么美。
3 ) 仙子落凡尘，章台拾美人
我犹记得当年，被他迷恋得神魂颠倒。
红叶题诗，缘定三生，天灯传情，结发无份。我爱极了这个故事，兴许就是为了这份从未完满过的千年情劫。
私以为东华是喜欢牡丹仙子的，一位功德法力仅次于太上老君的上仙，偏偏救了下凡拾蟠桃的牡丹，从此缘起缘灭都由此。
与其说是英雄救美让天庭最美的仙子对东华芳心暗许，莫不如说东华悄然瞩目着这瑶池美人，哪怕这并不是喜欢。
不然，东华又怎会特意去瑶池再见牡丹；不然，红叶又怎会被牡丹拾得。
那红叶确是东华无心遗落的，可上面的题诗恰恰说明了他凡心已动，只是碍于自己是上仙，除了守着天规别无他法。
而牡丹只凭着乖巧伶俐得了王母的宠爱而上了天庭，未在人间历过劫，自然定性不够，一心将牛郎织女的爱情奉为传奇。
于是红叶定情，说是个误会，因为不是有意告白；说是场奇缘，因为牡丹并未有会错意。
十年后再看这片子，放到东华为牡丹仙子逼回灵珠的一幕，我笑得很欣慰。他将昏厥的她揽在怀里，怜惜地看着她苍白的面颊。
这镜头至多不过5秒，却让我纠结多年的“东华有没有喜欢过牡丹仙子”的这个问题解了。
也许对东华来说，他不可能为儿女私情放下肩负的苍生大道。他放不下，吕洞宾也放不下，就算之后他中了血咒放下了，牡丹却知那已不是她爱的那个吕洞宾，情愿求通天杀了他，也不愿他清醒后追悔余生。
吕洞宾常说自己负她，实则没有。无论他之前伤她多深，回避牡丹的情，又何尝没有压制自己的心。
在天地之极，他能坦然与何仙姑击掌盟义，情谊深重，可心如止水。却在孙悟空帮他想起前生与牡丹的短短几次交集时，心乱如麻，差点走火入魔。
当观世音告诉他，得回法力就必死他至亲至爱的人，他毫不犹豫地离开了，宁愿当个凡人。
何仙姑说这个人也许是汉钟离，也许是韩湘子，也许是八仙中的任何一位，然只有吕洞宾自己明白，这个人是白牡丹。从一开始，他便知道。
对于吕洞宾，我只恨他说的最多的一句便是“牡丹对我情深意重”，好似他只是想偿还，只是想感激，好似这一切只是被动，这天法不容的纠缠并不是他的错。直至牡丹弥留，才愿意将真心道出，不为安慰，也不为报答，而是真的“好喜欢好喜欢，愿意生生世世娶你为妻。”
这个男人太骄傲，也太无奈。难道成大事者必是要心狠一次，看着未婚妻身着嫁衣倒在他面前，而命运仍不罢休，定要让他们生离死别。
牡丹说，这样死对她而言是幸福的，因为只有这样才能证明她是他至亲至爱之人。
我宁愿结局是牡丹循了常道轮回，也不愿有什么万年一次的异象令她复活，这样的重生分明辱没了她千年的情谊。她是为爱而生的，绝不能像街头巷尾的妇孺般怏怏死去。
唯有牡丹真国色，美不在她有倾世容颜，而在孙悟空说要去告她思凡时，敢做敢当，反令猴子佩服。
美在为吕洞宾偷了定山神针后，承认自己是为情触犯天条，而不是为义，她分明知道，只要她说一声是为救仙姑，就不会被贬落凡尘。
美在她三世为娼，看尽男人薄幸，却依旧没有放弃过自己的爱情。
美在汉钟离说她红颜祸水时，她不自惭，能抬起头说出自己的情谊。
更美在她能读懂通天的猛虎图，不卑不亢，令这不可一世的魔王将她引为知己。
她绝不是柔弱无骨的女子，铿锵高洁，一身仙骨，只为情所困，却更娇贵三分。
4 ) 颜狗福利——庆幸导演选了对的人
长大后之所以会去看《东游记》，是因为曾在某个mv中无意中瞥见了牡丹仙子的脸。紧锁的眉，清丽的面容，紫色的纱衣，尽管头上的花钗一看就知道是廉价的塑料，可还是一眼就被惊艳了。想象中，天上的仙子就该是这样的啊。
颜值对于角色就像一道填空题，合适的脸来演合适的角色，不仅是演员的幸运更是观众的幸运。填对了，可以让角色变得经典甚至不可替代——就好比你跟我提聂小倩，我想到的一定是王祖贤而不是大S；填错了，不但浪费角色甚至可能毁掉整部剧（参考黄晓明版杨过）。
这部剧，导演选了两位长相气质差异很大的女演员来扮演牡丹和何仙姑，我想是有深意的。
牡丹的长相，我见犹怜，代表着女性柔的一面。扮仙子时，高贵善良；扮名妓时，妩媚风情；最后一幕变成普通凡人，笑容中又露出少女的天真无邪，这就是颜的魅力。
犹记得那段吻戏，她含泪跪在血咒发作的吕洞宾身边痛苦自责，吕没有说话，只是在听到她的倾吐后开始慢慢从暴躁转为平静，眼神变得异常温柔，然后不由自主吻了她。这一幕看的时候就觉得很美，而且是美得水到渠成。后来想想，正是因为在传统审美中，这种柔弱惹人怜惜的女子更容易激起男性的保护欲，所以才显得剧情和画面的观感都十分强烈。
仙姑的长相，英气爽朗，代表着女性刚的一面。她可以为了修道成仙舍弃私欲，为朋友赴汤蹈火在所不辞，在她身上有着女性少有的豪情和气概。虽然是偏男性化的一个角色（现在的话叫女汉子），但同样有着女子的性情，她会同情牡丹，体谅牡丹和吕洞宾之间的痛苦，也会清醒理智地站在旁观者的角度提醒吕洞宾不能忘记己任。演员脸部线条虽然不够柔和但轮廓足够刚毅，显示出性格中坚强和果断的一面。
就像硬币的两面，每一面都有它的特色。至于你觉得哪个更好，完全取决于你的审美是哪种类型。
牡丹在剧中只有一个任务，就是和吕洞宾谈恋爱。所以你跟她讲天下苍生，舍情取义是很困难的，毕竟追求不同。为了体现这段恋情的辛苦和曲折，在剧中牡丹常以蹙眉或含泪的形象出现，看起来略显苦情，但也正是这样的深情才称得上千年情劫，只有这样的仙子才会勾起东华心中的怜惜。在剧中牡丹的任务就是要诠释男女交往中最纯粹的那部分——“爱”。
仙姑在剧中同样有感情线，但这条感情线编剧给了穿山甲。同时由于女性身份的特殊，也是八仙中的一员，她在剧中的任务还承担着诠释男女交往中最难做到的——“义”。
而牡丹的爱和仙姑的义是无法混为一谈的。这也注定了吕洞宾心中至亲至爱的人只能有一个。
神仙们总以为世间所有的男女情只要努努力、加把油，都可以化为义。但偏偏有一种就是做不到，这就是吕洞宾和白牡丹的劫难。这种劫难注定了以后的岁月里，无论他们重逢多少次，都无法把男女情变成男男情或女女情，除非此生天人永隔，永不相识。这就是爱情的特殊，也是它的残忍。
很多人嘲讽牡丹恋爱脑，只能说那是你还没有读懂爱情的深刻和无奈。苏轼在悼念亡妻时写道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这种深情所以令人动容，是因为它也曾真实地存在于我们心中。
我很喜欢牡丹仙子，包括后期的白牡丹。牡丹仙子有仙骨，白牡丹同样有风骨。
白牡丹在知道春英要利用她来要挟吕洞宾时，直截了当地告诉春英，他不爱我。但是知道春英依然要用她的死来让吕愧疚时，她可以说出宁可自杀也不要让春英拿她去威胁吕的话。
要知道那个时候，她还不知道吕洞宾其实是喜欢她的啊。
编剧把牡丹仙子和东华的故事写的很美，但在写吕洞宾和白牡丹的时候却不够走心，前期的白牡丹某些时候被写的过于庸俗，比如你不答应我我就喝毒药这种村妇才会用的梗用在一个被贬仙子身上，大大降低白牡丹的逼格，而这样的细节设定也导致很多人认为她俗不可耐。除此之外，编剧对吕白的恋情进展刻画得也不够自然，比如吕洞宾总是翻来覆去一句话：牡丹对我情深义重。不免让人产生他只有歉疚而无真心的猜疑。由于很多地方没能表现出吕洞宾为这份爱所受的压抑之苦，以至于血咒一段出现的时候，让人觉得十分突兀，好像吕洞宾会变成这样完全是由于白牡丹替他绑了根红绳而已，如果不绑就不会喜欢。
其实仔细看剧就会发现，血咒只是会放大在你心中被压制的欲望而已。但是这些在剧里都没有明确解释，导致牡丹得一直背着这个锅，甚至让吕对她的爱打了折扣——但事实是，如果吕对她本身无欲无求，血咒根本是不起作用的。
不过有一段台词我很喜欢，就是吕在中咒之后，何仙姑质问吕洞宾为什么变了，吕大声回敬：我没变！我只是变得比你们更有人性！
这句话听起来令人震撼，不仅道出了吕洞宾心中隐藏的痛苦，也指出神仙的无奈和天规的无情。
在感情线的安排上，其实可以明显看出编剧是给了两条感情线在对比进行，即：吕洞宾和白牡丹、何仙姑和穿山甲。遗憾的是由于穿山甲扮演者的颜值过低，甚至可以说是被男主碾压....导致观众在审美上无法接受这种组合，于是在这两条感情线中又出现了吕洞宾和何仙姑在一起的似有似无的暧昧情。
然而这种暧昧情又显得虚无缥缈，站不住跟脚。因为这些东西完全靠想像和YY，属于仁者见仁智者见智。喜欢他们的自然可以找理由说服自己，不喜欢的又觉得这根本就是革命战友，撑死也就是性别不同的知己。也就是说只要男女关系这种客观事实存在，暧昧就永远可能被借题发挥（可见我们凡人在对待男女关系上是多么绝望，纯洁的男女友情我们觉得根本不可能存在，编剧尽力了但还是无法逆转）。
总的来说，导演能选对几个主要的角色由合适的人来饰演实在是我们观众的幸运，试想，如果把牡丹仙子和何仙姑的面容对换，你还会心仪你最喜欢的那个角色吗？
我想我是无法接受吕洞宾对着一张略显男性化的脸来深情款款亲吻的,就像在《倚天屠龙记》里和叶童，怎么看都像在搞基。而从审美上看，何仙姑长相和叶童其实是一款的。庆幸导演这次终于没有乱点鸳鸯谱。
最后说说教主的扮相。
东华上仙的道袍和胡子让教主瞬间变身禁欲男神。区别于以往剧中千篇一律的情圣形象，这里的东华心系天下，克己自律，甘愿为苍生而选择投胎转世，论境界修为都是上等上的优质男。平时性格闷骚，关键时刻温柔，在处理牡丹仙子思凡这件事上，一向刻板严肃的他多了一份神仙身上少有的人情味。牡丹昏倒时他的脸上闪现出一丝怜惜，这种反差萌的角色设定和教主本人儒雅的气质让东华多出一份成熟稳重和内敛。虽然只出现了4集，可是却留下比吕洞宾还要高的人气。
吕洞宾的扮相，对教主来说就是量身定做，演起来得心应手，那把扇子在他手上玩的不要太6，但这些都还不足以凸显他的演技，真正凸显演技的是他如何表现吕洞宾的隐忍。这一点在后期，教主拿捏的特别好，尤其是在成为凡人吕岩时候，和女主隔着窗户四目相对，眼眶含泪那段，我觉得非常感人。这才是演技啊，现在的小鲜肉们真是差太远。
这部剧我反复看了不下5遍了，依然觉得津津有味。大概这就是经典的魅力吧。
5 ) 重温东游记，说说仙吕和牡丹之间的关系
颜狗看东游，肯定绕不过吕洞宾，何仙姑和白牡丹。网友对这两对之间的评论很多，不管喜欢吕白，还是喜欢仙吕，都得承认吕白有爱，仙吕有情。
小时候看这部戏时，爱憎超明确，坚决站仙吕，可能自己就是女汉子类，所以青睐仙姑。但是长大了，定下心来再看东游记，十分心疼牡丹，十分为她不值。绝对不掺杂争胜心，即便吕洞宾最后表示挚爱是牡丹，牡丹也是十分不值。爱情有一个很重要的因素，就是相守，相守有一个很重要的条件，就是旗鼓相当。牡丹是仙子时，只是给王母梳头的小仙，她漂亮，她温婉，她唯独不能上阵杀敌，除魔卫道。不管是东华，还是吕洞宾，他们都有安抚世界的重任，也就是说每天都忙得团团转。牡丹根本就找不到时间和他们日夜相对。尤其传统神仙系列是拒绝‘情’的，牡丹的痴念根本没有生存的空间。
牡丹的坚持让我十分感动。也让我在二十年后因为心疼真正喜欢上她。但是对牡丹而言，吕洞宾也就欣赏心碎了那一刻而已。很快他不就笑嘻嘻地东奔西跑了？这让我想到一句话：你是我生命的全部，而我，只是你生命的一部分。是不是很悲凉？而且，就像牡丹自己说的，爱上东华，爱上吕洞宾后，她从来就没开心过。她那么漂亮，那么聪明，如果只是应三世情劫，上天是不是对她太残忍？龙三有孙影，仙姑有穿山甲，最起码牡丹也该有个无微不至的暖男照顾她，爱惜她，对暖男可能有点不公平，但是也不至于牡丹最后重生桥头后，让人觉得八仙拯救了苍生，唯独辜负了牡丹。
————————————分割线，下面说仙姑。
这部电视的编剧证明牡丹和吕洞宾就是爱情，真没错。但是，有没有编剧澄清一下，这部电视里吕洞宾和仙姑的各种暧昧是咋回事？
先说说仙姑自己。
仙姑和吕洞宾肯定只有义，而没有情。因为仙姑最先认识的八仙不是吕洞宾，而是韩湘子，如果必须有情，也应该是湘子。非要说她为什么对吕洞宾那么好？不如整部戏一起再看看，其实她对八仙任何一个都不差。她对穿山甲也很好，只是穿山甲后来老是干坏事而已！
这么一说，仙姑的感情就很简单，你是好人，我就无条件对你好。再偏执一点，仙姑只是生了一个女子的身体，骨子里面还不就是条汉子？
倒是吕洞宾——所以，编剧你再出来一下，请解释解释吕洞宾老是深情款款盯着仙姑是啥意思？比如仙姑断手那会儿，仙姑重新长出手那会儿，他眼睛里复杂的眼神实在不像一个单纯的仙友。还有仙姑念经平复他血咒时，他想到两个人在一片草地骑马，不是并辔，而是仙姑直行，他围着仙姑绕圈圈噢。天地之极就更别说了，三击掌就三击掌，反正他是同意仙姑留下来，管仙姑怎么想呢？非要挑破，假如仙姑说喜欢他，他咋收场？他当时那一番话，倒是有点逼宫的意思：你到底喜不喜欢我，啊？！
很喜欢牡丹和吕洞宾成亲那会儿，牡丹也感觉得到：仙姑才是真正关心她的那个人。
6 ) 天涯毁三观
倒是刚才看了天涯一个吐槽青蛇的帖子，不小心看到吕洞宾三戏白牡丹的故事，我才惊觉，尼玛牡丹是有原型的。而原故事中的吕洞宾居然是如此不堪的人！犹记得马景涛信誓旦旦不可动情，二人经历几世纠缠轮回，让我当年那么唏嘘。
却在故事里他他。。。原来是这样的人。。。毁三观啊 T─────T
附故事原文：
洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，年方二八，
轻盈秀雅，窈窕妖娆，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行来个个皆思。李白有诗
可以赞之。诗云：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾曾见过，未有如此妖态动人者。倾国倾城，
沉鱼落雁，宜颂矣。”不觉心动，前近问之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”吕曰：
“良家女子则不可妄议，彼花柳中人，吾可得而试之。况此妇飘飘出尘，已有三分仙气，
观其颜色艳丽，独钟天地之秀气，而取之大有理益。”于是自化为绝样才子，以剑作随
行童子，丹点白金一锭，竟往牡丹之家，纳其物而拜之。那女子露朱唇以答礼，启皓齿
以陈词，更兼洞宾少年美貌，天称其心，注意频观，妖态毕露；含情凝笑，百媚俱生。
比乍遇之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名，洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳，牡丹深
加眷恋。俄尔酒至，对饮剧欢。酒至半酣，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉，歌新艳之曲。
此时洞宾以为掌上之舞，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡，不觉大醉。醉而就寝，
牡丹媚态百端，洞宾温存万状，鱼水相投，不为过也。云雨之际，各呈风流，女欲罢而
男不休，男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳，岂肯为此一泄；牡丹正当阴盛，终无求免
之心。自夜达旦，两相采战，皆至倦而始息。自此洞宾连宿数晚，云雨多端，并不走泄。
牡丹深怪，以为有此异人，吾今尽其技之所长以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飞鸾之势，
效舞凤之形，尽春意之作为，竟不能得其一泄。牡丹自觉困倦，乃谓之曰：“君异人也。
吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉，乃托言欲归。牡丹极留之，至涕泣
不忍舍。洞宾乃为之约而去。
仙侣戏弄洞宾
且说铁拐老仙，一日下游凡界，正在江淮外海等处，偶遇何仙姑飘飘而来。铁拐招
之同行。因问仙姑曰：“汝从何来？”仙姑曰：“有唐广贞，因血疾别夫修道，吾从而
度之。”铁拐戏之曰：“惟汝无夫，亦欲他人无夫耶？”仙姑答曰：“人皆有妻，汝何
独无妻乎？”拐笑曰：“独留与卿作配耳。”二人正戏语间，忽蓝采和骑张果之驴至，
喝曰：“好好做甚事来？道友之中，一人宿娼妓，你二人又私相调戏，大玷仙教清规，
吾将妆等奏帝去也。”铁拐曰：“汝从何来？”采和曰：“吾见蝙蝠老儿息歇，吾盗其
驴，周游八极耳。”铁拐曰：“好，好，我等并无作贼，汝盗张果老之驴，赃物现在，
乃欲强曰奏人耶？我等当先奏汝矣。”铁拐向前故夺其驴，三人相与大笑。铁拐徐问曰：
“何人宿娼？”采和曰：“汝果不知耶？吕洞宾嫖淫白牡丹，绸缪特甚，今暂相别，日
复至矣。”铁拐曰：“钟离每称其徒资质高迈，却用如此功夫，不如同往戏之何如？”
仙姑曰：“可。”采和曰：“汝二人先往，吾当送驴还果老去也。”于是铁拐作丐夫，
仙姑作丐妇，商议如此如此，竟往白牡丹家去。
却说白牡丹自别回道人，终夜思其所动所为，必非凡品。正在独坐沉吟，忽有贫子
来乞。牡丹曰：“何故到此？”贫子曰：“医汝心病。”牡丹极有眼力，见其人言语古
怪，神气非常，与他人面目不同，与以酒食，二人求益则益之，以财物求，又与之。仙
姑乃谓牡丹曰：“汝曾思回道人乎？”牡丹曰：“然。”又曰：“汝知其不泄精之故乎？”
答曰：“正不知其故耳。”姑曰：“彼仙人也。吾今教汝，候其再至，交感正浓之时，
故以手忽指其两肋，彼一时惊觉，必泄其精，此谓迅雷不及掩耳，乃夺生之奇方也。汝
得之可不死矣，切勿露其机。”牡丹欲再问，忽不见二人。牡丹曰：“彼皆仙人也，其
言不可不信。”次日洞宾果践约至其家。牡丹喜甚，置酒共饮。夜来与云雨，大展其能。
至洞宾恣意之时，以手指其两肋，洞宾忽然惊觉。不及提防，一泄其精。洞宾起曰：
“谁教汝如此？”牡丹曰：“昨有贫子教我。”洞宾曰：“此二仙何饶舌至此。”牡丹
细问其故，洞宾曰：“吾乃纯阳也。彼二贫子铁拐，何仙姑耳。”牡丹再恳求度。洞宾
曰：“汝尘缘未满，须当满足。”因与牡丹一物曰：“服此可以脱凡。”乃呼童子至前，
喝声复成剑，佩腰间腾空而起。后来牡丹亦仙去。
============
刚看微博上有人投票，牡丹和仙姑喜欢谁
居然仙姑领先，啧啧
我一直爱不起来仙姑，太一身正气，对朋友义气，但是却硬邦邦的
牡丹总是傻呼呼呆呆盯着东华或者吕洞宾
可你看仙姑的眼神，就明白穿山甲这辈子都没戏啊
7 ) 且待他年再相逢——写给电视剧里的他们和我们的记忆
• 犹记少时看了不少的新剧，尤其是神话剧，总是有着很好听的歌曲，养眼的演员，和令人心驰神往的神仙。《东游记》讲的是上洞八仙斩妖除魔的故事，却也不局限于斩妖除魔这一主题。摆到今天自能看出其中不少的疑虑和不合理。比如天上一日，人间千年是否可信。比如斗战胜佛乃是跳出轮回的佛，却在剧中听命于玉帝，被当成仙。然而它曾带给我们的惊喜将永远无可代替，而它带来无限怀念的情怀也将永远无法复制。我喜欢它，在于它指出仙亦有缺点，亦有血有肉，有情有义。不是无欲无为无望无求，只是凭借定力自持，修身养心克服之。
返璞归真玉公子——韩湘子
• 我不算喜欢费长房，他不但冲动，还很偏激。但我却欣赏费长房，因为他足够孝顺，也足够坚持自己。古有云：百善孝为先。有谁会去讨厌一个孝子呢（同理龙三公主刁蛮任性，但她为救母亲深入火海时却感天动地）。费长房不服老天的裁决，便敢质问苍天；他不服所受酷刑，便宁可放弃仙级也要骂个痛快。直到意识到自身问题，才心甘情愿拜了铁拐李为师，心甘情愿下界轮回，历经沧桑重返天庭。这便成就了韩湘子——翩翩君子，仙风道骨。谁会不喜欢一个善诗书，通礼乐，并且风度翩然的公子呢？当他第一次吹着萧出现在碧绿的湖畔，当他将桃花散成一字，当他玉萧挥就两行诗，当他坦然受百鳄所咬，当他与吕洞宾琴萧通音。他在性格上的确起了很大的变化，但是他的内心却仍然有一个费长房，只是除去了瘴气和戾气。他依然孝感动天，依然情深不悔。无论是费长房，还是韩湘子，都和吕洞宾是真正的莫逆之交，生死可以。
• 问世间情为何物——散记牡丹
o 从来都不喜欢白牡丹和吕洞宾的感情戏。只是少时看不明白，只道他们的纠缠引得他人受累，剧情拖沓得令人恨不得快进。我对牡丹仙子和白牡丹的态度很不同，我虽也不喜欢牡丹仙子的痴缠，但也为她的敢爱敢恨，对何仙姑的义气，和临下凡的自嘲所唏嘘。而白牡丹的聒噪、自私却令我反感。直到现在重看，才发现她是真正的应了那句“情不知所起，一往而深”。白牡丹也会在发现血咒害人的时候痛苦不已，不爱修道的她也会三步一拜去紫竹林求菩萨解救，但这都不是最打动我的，她打动我的那一刻是她求通天教主杀掉吕洞宾的那一刻。不管是恪守天规的东华上仙，还是桀骜不驯的吕洞宾，都辜负了这个痴情女子。当最后她一身素衣出现在人群里，欣喜地看着八仙云游而去，眼中终于没有了那种怨和痴，只剩下对仙的憧憬。所有的一切终于有了了断，他年重回仙班，也定会以全新的姿态。
o 看似有情却无情，看似无情却有情
• 这是吕洞宾与何仙姑被困在天地之极，八仙去找太上老君求救时老君说的一句话。很有些深意。人和人之间的感情，在零界点的时候最是动人。
• 在东游记里，一直在强调一个劫字，其中尤以吕洞宾的情劫最重。如果说吕白之间的情是明线，那么吕何之间则是暗线。说他们之间没有情看似不错，他们深谙仙不能动情，心不妄动则不妄乱。他们之间始终兄弟相称，肝胆相照。说他们之间无情却也不对。他们之间总有着旁人所没有的默契，当他被通天打败时，她奋不顾身前去相救；当他迷惘时，连旁人都让她去劝；当他失控时，她口念佛经为他驱除心魔；当他濒临入魔时，她不管魂飞魄散带他去天地之极救治。那么他呢？在他还是东华真人的时候，她只是他要点醒的修道之人，他救她是出于道义。但他成为了吕洞宾，黄粱一梦中她成了他的妻子。他醒来明知是梦，却还是忍不住地喊了她一声娘子。她被打得元神出窍，他企图去天庭偷定山神针为她和小人参精报仇。他们被诛仙网困住，他们一起轮回到她的小时候参悟佛理，交换风车。一个说是本要送给小仙姑的，一个说是为了替小仙姑道歉的，彼此避重就轻，却一个对物发呆，一个示若珍宝。她得到菩萨赏赐的莲花，其他仙友要她舞一曲，却是要他来劝。他血咒刚清，便独自上路去寻找她的下落。途遇春树精，得知仙姑会被穿山甲欺负后他心急如焚。从不肯低头的血性男儿却为了套出去向而不惜替妖精弯腰下背。春树精问他是我美还是何仙姑美？他沉默了很久才终于在她的要挟下说出了违心话。只是几个字他却吐得异常别扭。
• 故事到了这里，已然有迹可循。而真正点明了他们之间情愫的则是天地之极的时候。生死门，她选择了留下来陪他一起受难，哪怕灰飞烟灭。他说我们一起经历了那么多生死磨难，在凡人来说我们早该是夫妻了。击第三掌前，他问她：何仙姑是不是喜欢吕洞宾。而她却不答反问：那吕洞宾是不是也喜欢过何仙姑。他们互相说明了对方对自己所作的超乎友情的事。然而神仙却不能谈情，所以他们彼此必须心静如水，缘起便止。她说舍情还有义。而就是这一句话，这一击掌使得他们终脱离了死亡的边缘，得以重生。
• 舍生成仁，吕洞宾的一句话我很认可：其实真正功德无量的是你。然而她的奋不顾身除了一个义字，何尝不是也带着自己的私念。他们兼济天下，他们却也动情动性。他也说：看来你对我的情不比穿山甲对你的爱少。的确如此。那么吕洞宾呢？我不会歪曲事实，他是喜欢她，但远不如她对他的程度，也远不如他对牡丹的程度。即使她隐忍不发，旁观者又怎么会看不明白，她自己又怎么会不明白。所以她从来不说，如果他不提，她永远都不会说。所以他们这么问对方：何仙姑是不是喜欢吕洞宾？吕洞宾是不是喜欢过何仙姑。后者只多了一个字，却隔了千山万水。他们一个在故事之中，一个在故事的边缘。或许在某个时刻，他曾很喜欢过她，但是随着时间的推移，随着他们的隐忍，所有的剧情不用开始就注定了要走向结局。情长情短平常事，随缘随份莫贪求。坦诚的相对不是开始而是结束，不是结束而是下一个开始。只是从此心里不会再有不能承认的情愫，从此真的云淡风轻，心如止水；从此真的天地任我，归去自若。
• 这是一种舍，却终于升华成得。在这一刻，他们才真正得道，心如明镜。
• 盖因笔者随心而行，行至此处不知该如何续写他人。但他们每一个人的组合才成就了这部戏。而因为他们的故事，《东游记》便成了我的情怀。
8 ) 世界百科全书，尤其爱和体制
如果在看到29集就下定论，那我就只能按童年美好回忆的观点来给三星了；可是，有幸我全看完了，毫不犹豫的四星。 小时看不懂，只觉得很美好，极大满足了童年，当时只觉得穿山甲好像很痴情，爱何仙姑到疯狂，不明白他却得不到好下场；现在应该懂了，前29集都是为最后一集作铺垫。 这部剧包罗万象，所有一切都包含了，看完后让我不禁对原作者和编剧很佩服。祖先的智慧加上现代的聪明，完成了它的深邃，堪称古今完美结合。 前29集，要现在的我来论，一般，不过比现在的什么新红楼、新笑傲、宫等等超级脑残剧强无数倍，之所以说它一般是因为也落了俗套，剧情很不合理，混乱，人物说话也有点矫情，特别是蓝采和总是在那打快板，可能导演以为快板是他最先发现的，所以想在剧中大力运用，以得到好评。但是，这导演和编剧是有非常好节操、良心、负责、正直等等值得赞美的品质的，他们没有把商业看得很重，没有用一些现代的不合理元素迎合观众，非常理解和尊重中国的传统文化，是中华民族的良好继承者（真是悲哀，竟然得靠别人来继承）。整部剧没有像现今大陆剧一样，做那种动物在大庭广众之下就会做的动作，没有耍流氓，没有不顾节操，很符合中华民族的美，没有拍得和动物一样。男的正直，女的忠贞，这才是美好的东方社会。 抛开以上种种并不是本部剧的重点的东西来论真正的重点。韩湘子和龙三的孝，贞娘的爱、忠贞和刚烈，都不是重点，真相只在最后一集的两段对话：一段是穿山甲在天庭质问众仙说的那些话；第二段是何仙姑与穿山甲说的那些话。（不太清楚的可以去看看）阅剧无数，不仅这没落俗套，还如真理一样醍醐灌顶把我冷漠麻木的心灵震撼了。先说第二段，它很好的诠释了真爱，解答了我童年的疑问，也让我明白了何为真爱。“铁棒磨成针，其实不管我怎么磨，你都不会喜欢我。”“因为你磨得不是你的心，你一直认为你只是一只妖怪，没有权利，没有地位，所以我不喜欢你，你以为只要有了权利，你就能得到我，你错了，如果当初，你忍辱负重，誓为了要杀通天教主，斩妖除魔，或许我何仙姑不能不对你动情。”“你要死也要让别人一世不安，为什么我会在云霄殿上说你不配说情这个字，因为你根本不懂什么是情。你说你喜欢我，做什么事情都是为了我，你错了，你只是为了自己的快乐，其实你最爱的是你自己。”“如果说，你跟白牡丹一样，情深不悔，那我告诉你，我只尊敬白牡丹，而不是你，因为白牡丹可以求通天教主杀了洞宾，爱一个人不是占有，不是天长地久，也不是生死相处，是要让他快乐，了解他心里在想什么，这些你都做到了吗？你因为恨洞宾，为了要让他痛苦，你竟然杀了白牡丹，你明知道我跟白牡丹情同姐妹，你这样做伤了我心你知道吗？春英是为魔，是因为报仇才做魔，通天是为了名才做魔，而你呢，你口口声声是为了我，到底是为了谁？！还不是为了你自己。”这些让我瞬间领悟，现今的男欢女爱是多么虚伪，都是停留在穿山甲的程度，都是为了动物的占有而不择手段，从来不会正直，都为了自己的快乐不顾一切做一些自以为是为了对方的事，完全不管对方喜不喜欢，愿不愿意，说那种我喜欢你是我的事你管不着的自认为霸道的爱的话，众人面前下跪，不顾场合的爱你、亲热，请问一下这和动物有什么区别？既然想像动物一样随时亲热，何必进化成懂礼仪有文明的人？时尚、开放与保守、传统迂腐，如果要如此界定，我选后者。也许现今社会的人都变了，都是宁在宝马里哭也不愿在自行车上笑，为名为利为虚荣，真爱尊严自由通通可抛，这一切又是如何造成的呢？文化缺失，信仰丧失，应该太复杂了，生活在这个年代的我太局限了，无法看破其中玄机，不知道当今有人看出否？也许只得等到百年千年之后，才能由后世的人告诉我们，而我一生就只能得不到这个真理了。 现在讲第一段。“大胆穿山甲，见到玉帝还不下跪？”“玉帝赏罚不公，我穿山甲不服，不跪。”“玉帝分明偏袒八仙，”“大胆，”“我还没说出理由就喊大胆，还说天有天理。”“通天说的没错，什么都是假的，何为正邪，善恶，其实很简单，就是四个字‘成王败寇’。哼，我今天落在你们手上，要杀要刮，随你们便，要我服你们，哈哈，凭什么？”“玉帝，你凭什么立下天规，说神仙不能谈情，是你逼我做妖的。”“大胆妖怪，竟敢在这此胡言乱语，神仙当然不能谈情。”“你说不可以就不可以吗？既然你们是神仙，就打开天眼，看看人间，男婚女嫁，天经地义。我问你，为什么神仙不可以成亲？为什么神仙不可以有七情六欲？我问你，这是什么天规？为什么这样岂有此理？为什么要有玉帝？为什么神仙不能自己做主？人间有皇帝专政，就弄得民不聊生，难道自己管自己不好吗？吕上仙，你也不是骂过王母，问为什么牛郎织女一年只会一次面，哼，如果天庭由我做主，韩湘子，我一定让贞娘复活过来，让你们成为神仙美眷，也让你娘跟你团聚如何！我要请问众仙，为什么对朋友之情是义，对父母之情是孝，对国君之情是忠，可是男女之情，却是孽、是罪，为什么要打入十八层地狱？为什么要为天理所不容？为什么不敢说话？怕被贬下人间，啊。什么玉帝，哼，天条，哈，全都是狗屁。”真是痛快，基本说出了我的心声，不过有句话相信是很多人都想要穿山甲说的他却没问，可能太激动忘了，（哈哈，开玩笑）就是：为什么玉帝和王母就可以谈情，为什么玉帝上朝旁边和人间皇帝一样全是女仙？（穿山甲问天结束，以下是我胡诌）难道玉帝也是三宫六院七十二妃？为什么？只许州官放火，不许百姓点灯，玉帝太无耻了，饱汉不知饿汉饥，这就是人类的变态。一专制，有了无限制的权，就想着折磨别人，要与众不同，要有特权，其他人不能效仿，而且最可恨的是，他还要既当婊子又立牌坊，说是为公为大义为大情大爱。虚伪无比，小义小情小爱都不能满足，谈何说大爱？这就是为什么剧里面的天庭已经从盘古开天以来就有了而却还没有解决任何问题的原因，人间依然受罪，地狱依旧冤魂不断，妖魔还是千千万，那这样天庭还有存在的必要吗？还不如穿山甲所说各管各，自由发展竞争，因为这样也是一样的结果，所以这玉帝也和那人间的皇帝一样昏庸无所作为，只把自己的聪明才智和精力用在管制别人，满足自己的私欲上。最可悲的是，还是有那么多神仙甘愿当他的爪牙，死心塌地维护着他，这应该是各种神魔小说都在隐喻的，西游记，东游记，封神榜，等等，他们的作者都是大智慧的人，早就隐隐暗示这种不合理性和悲剧性，还是那句“被人卖了还在帮人数钱”。中华民族的人难道都那么贱吗，都一定要或喜欢让别人替自己做主、让别人管制自己？这种忠就那么让你我甘心情愿吗？ 好的影视剧就是要让人看了能有所思所想所回忆它所表达的真善美假丑恶，东游记无疑是精神好剧。可是却有无数国人总是关注演员特技什么的特别没意义的肤浅问题，能不能不要舍本逐末，你是来吃精神粮食的，就要吸收好的东西，其他一笑置之，每个人都不是完美的，都有局限性，我们要做的就是本着思考探索宽容的态度去看待，一千多年后的今天，就是圣人孔子都被我们这些凡夫俗子给批判得体无完肤，可是你敢说你比他强吗？谁都有时代局限性，我们现在认为无比正确的东西，也许在后世看来就不是真理了，或许会被说成迂腐至极，愚昧无知。看问题，应该换位思考，要让自己身处当事人的时代环境，再扪心自问。
太喜欢郑秀珍演的何仙姑！！！
当年我看的时候为什么会喜欢何仙姑，明明白牡丹才真心是大美人啊！！小孩子果然不懂事= =哦龙三也很漂亮。原来韩湘子演过叔惠啊难怪这么眼熟……
帅气的韩湘子啊……常铖
景涛哥你还是咆哮吧，你不适合演神仙的。。
记得当时还是很喜欢韩湘子和龙三公主的……
小时候看过太多的新加坡剧，郭妃丽，范文芳，杨秀丽等等，很多美女……不过这个剧里不喜欢郭妃丽演得白牡丹，和马景涛的戏也太纠结了，其它人设和剧情还是很喜欢的，现在大陆剧崛起开始渗透到东南亚等国家，包括新加坡，感觉很好～
我最近不知道怎么了，常想起来小时候看的这些莫名其妙的电视剧，这个给我印象真的好深，而且那时教主也不吼的那么厉害。真的挺好看的，杨佩佩出品。
当时就想，明明何仙姑比什么牡丹好看很多，吕洞宾真不识货。
主题曲有一种潇洒和逍遥。童年最喜欢的就是何仙姑，何仙姑和牡丹仙子真的是我童年最认可的仙女本仙，太美了。印象中穿山甲特别猥琐，看到就想捂眼睛。
小时候看了都觉得太纠结了
想当年超喜欢何仙姑
我没有童年滤镜，台本剪辑道白打光等等制作太粗糙。一星给外景九寨沟，另一星给马景涛东华上仙的造型，很有“道”感。
听说这部也要翻拍了，重温了一下，我还是比较喜欢白牡丹
超喜欢何仙姑的，牡丹就算了
那会儿咆哮帝也是百变天王，很多造型都齁的住，大仙演的也很飘逸！白牡丹的花仙造型还是很漂亮的，挺仙的！
当年超爱牡丹仙子。
哎我擦我也不知道为毛自己会把这么粗糙的剧看这么多遍，可能是太喜欢郭妃丽了吧，一堆新加坡人
郭妃丽很漂亮啊~~
“共饮一杯酒，人间本来情难求，相思呀难了豪情再现，乱云飞渡仍闲悠。”
我一直觉得八仙里面吕洞宾和何仙姑是官配啊！